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問題: 洗禮和領受聖靈
不同宗派有不同看法，有些人認為我們受洗的時候就領受了聖靈；有些則認為受洗之後，還要領受特別的聖靈洗，或者說是聖靈的澆灌
(使徒行傳保羅遇到幾個受過洗的門徒，問他們瘦了聖靈沒有?他們說沒有，也未曾聽過聖靈賜下；保羅為他們按手，他們便領受了聖靈)
聖靈洗，聖靈澆灌又是什麼意思呢
問題類別: 基督教教義
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發問者: 馨慧
發問日期: 2010/01/22
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2015/07/03
本篇資料庫ID 3764
本題關鍵字:
操練
屬靈
保羅
使徒
聖靈
領受
門徒
洗禮
按手
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大家的解答:
有受洗之前，就先領受聖靈的洗的，例如
徒10:44 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。
徒10:45 那些奉割禮，和彼得同來的信徒，因聖靈的恩賜也澆灌在外邦人身上，就都驚奇；
徒10:46 因為聽見他們說方言，並尊神為大。
徒10:47 於是彼得說，這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止他們在水裡受浸？
也有先受洗，再領受聖靈的洗的，例如
徒2:04 他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: River
回答日期 : 2010/01/23
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平安！
這些問題也曾被提問過
您可以先參考
基督徒受洗禮後，還需要『聖靈火的』洗禮嗎？
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=2748
受聖靈的洗是怎麼一回事呢？
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=495
聖靈內住?充滿?
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=1550
節錄當中frog網友的分享，
靈恩派似乎自有一套理論，「聖靈同在」、「聖靈內住」、「聖靈充滿」、「聖靈澆灌」、「聖靈的洗」……都可以說成不同的東西，分成不同的等級。我同意強度或現象或有差別，但我不認為本質上有差異(聖靈只有一位，而且是有位格的那一位)。聖靈從我們信主的那一刻就已經賜下，而且沒有離開過我們。問題只在於我們是否順從聖靈，傾聽聖靈的聲音，與老我、情慾交戰。一般唱詩歌時所謂的「求聖靈來」，我都當作是比喻式的表達，字面上雖然似乎是請不在我心裡的聖靈降臨，實質上是求「自我可以降服，讓一直在我們裡面的聖靈作工。」就好像上帝是無所不在，我們何必呼求上帝來到我們當中做王？其意義仍是希望能「彰顯」祂的存在。而神(聖靈)彰顯的程度，恰恰就是聚會中的所有人降服、治死老我的程度。
所以到底什麼才是求聖靈充滿的屬靈操練？一直求是有問題的，就好像天天做決志禱告或天天受洗，沒有必要。比較該關心的該是既然聖靈來了，要如何讓祂「彰顯」？學園傳道會教導的方向是我非常同意的--屬靈的呼吸。藉由認罪悔改，呼出我們裡面與聖靈為敵的污穢和罪惡。藉由禱告重申聖靈在已我們裡面，吸入屬靈的力量，並且將一切生命的主權交給聖靈。這才是一生之久的操練，不是到處參加特會給人按手，整天想著聖靈自己從天上掉下來就可以輕鬆到手的。
願上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/01/24
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