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問題: 神的選民會下陰間嗎?樂園在地底下嗎?

1.神的選民會下陰間嗎?
新約的選民,必是得救的,死後一定在樂園。
舊約的選民,可拉黨(民16:33 這樣,他們和一切屬他們的,都活活地墜落陰間;地口在他們上頭照舊合閉,他們就從會中滅亡。),一樣是選民,為甚麼會下陰間?有差別待遇嗎?

2.亞伯拉罕死後在樂園。(路16:22-26)想必撒母耳也在樂園。(撒上28:11婦人說:我為你招誰上來呢?回答說:為我招撒母耳上來。撒上28:19並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡。明日你和你眾子必與我在一處了;耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。)撒母耳被招上來,這樣,是否樂園在地底下呢?
3.還有,神喜悅的撒母耳,與神不喜悅的撒羅,同在一處。可見掃羅也在樂園。為甚麼,同樣都是選民,同樣都是神不喜悅的掃羅與可拉黨,一個在樂園,一個在陰間呢?
想不透,傷腦筋,請幫我解釋一下?謝謝!

補充發言: 關於選民的部份,我主要是要問:
新約神選民及外邦人得救不下陰間的條件:心裡相信,口裡承認...
請問舊約神選民得救,不會下陰間的條件為何?

問題類別: 基督教教義


發問者: River
發問日期: 2009/12/20
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/12/20
本篇資料庫ID 3701
本題關鍵字: 伯拉  非利士  以色列  亞伯拉罕  亞伯  救恩  陰間  非利士人  撒母耳  以色列人  耳  以色  樂園  揀選  可拉  掃羅 

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平安!
您這些問題的基本面,還是在於,覺得地底下是有樂園的
因此,會延伸出許多問題

舊約的「選民」是不是一定都會到樂園裡去?

答案是,不會!

如同您所舉的可拉黨的後裔一樣

那,「選民」的意思是什麼呢?

是說,他們是被神揀選,稱為神的子民的
也就是說,救恩是專屬與他們所有的
但是,當中若有人背棄了神,救恩就對他們無份了

而其他民族的人呢?
是沒有優先機會去得到救恩的

我舉一個例子,也許不是很恰當,但意思很接近

好比一個國王,有許多的孩子,只要是他的孩子,就可以封王封侯
這是身為他孩子的權利
但,若這個孩子背棄了國王,那麼,就不再保有王侯之位了
--這就像是以色列是神的選民(國王的孩子)
救恩(王侯之位),就是已經為他們預備在那裡了

其他的人民呢?
王侯之位本就不是為他們預備的--舊約時代,救恩不是為非以色列民族預備
但是,若他們對國家有功績--在舊約時代,若外邦人一樣信靠上帝
國王仍可以對他們封王封侯--他們仍是進到救恩之門內,比如,路得、喇合…等

這樣,了解嗎?

至於那巫師招來的,是否真是撒母耳
這個問題是舊約當中非常難以解釋的
兩派的意見都有
有的認為,那根本不會撒母耳
有的認為,那真的是撒母耳

您可以參考以前的討論

人下陰間不再上來?!
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=641

女巫召撒母耳
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=1239

所以,這難解的經文,是特例,不好當作一般平常的通則去解釋人死後的去處問題

而您的第三個問題,是因為已經先有陰間的樂園這樣的觀點
所以,會覺得想不通
何以兩者會在同一處

事實上,這兩位,根本不在同一個地方

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2009/12/20

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