首先，我再首頁看到這篇新聞「趙崇明：以上帝的道挑戰自己的神學」看完後我有點嚇一跳說。因為有一段話...讓我頗不安。請純正信仰的弟兄姐妹傳道人看看。

我附上新聞網址，然後在這個頁面擷取那一段讓我有點驚訝的文字
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
趙崇明：以上帝的道挑戰自己的神學
http://www.taiwanbible.com/news/news.jsp?ID=1466

聖經是否無誤？

另外，談及到「聖經是否無誤？」的問題時，趙崇明認為聖經的內容的確有資料上的矛盾，但他引用《新品種的基督徒》的作者稱，「為何要當聖經是百科全書呢？」他又表示如何回答此問題牽涉聖經觀的問題，並指神學家Karl Barth認為「聖經不等於啟示，只有耶穌基督是啟示」，意思是上帝不會在祂以外找一樣東西作為啟示，「聖經不是上帝，始終有人為的因素，是可以有謬誤的。」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
問題1.
請問資料上的矛盾是什麼意思O_o？

問題2.
Karl Barth是要對抗自由神學沒錯，可是他另一方面卻又在基本之信仰觀上與正統不同。為什麼受訪者要以巴特的立場作為回答呢？

節錄一段：『巴特之啟示觀是「事件啟示論」（revelation as event） ，即將啟示對等於上帝之行動，而非上帝之話語。故此巴特神學經常給人的印象是陷入了唯信論 （fideism） 之窠臼，即以信仰系統之內在一致性，凌駕於信仰系統之外在關聯性，無法關聯於人類之文化與經驗。』－陳佐人＜歸正神學之三大導向：歷史、福音與文化──懷念趙天恩牧師＞

再貼取自莊祖鯤牧師的網頁
關於聖經是否有誤的各種觀點
1. 聖經必然有誤論(自由派、新派、無神論者)
聖經是古代人的作品，充滿了神話故事、傳說及想像出來的故事。
2. 誤在人為論(新正統神學派)
聖經的作者既然是有限而且是有罪性的人，錯誤在所難免。但是聖經仍是可靠的。
3. 聖經部分無誤論(或稱有限無誤論、教義無誤論、目的無誤論)
聖經雖然在歷史和科學上有誤，但是其目的是救恩性的，在教義上並沒有錯誤。
4. 聖經完全無誤論(福音派立場)
聖經原典的文字，是出於神的啟示(提後3:16；彼後1:21)，所以是全部無誤的。雖然神在默示的過程中，使用了作者的個性、風格及歷史背景，但是作者的有限和有罪，並不會導致曲解或誤傳神的話。

巴特明顯是2
我們福音派的立場是4（還是這裡有人不是福音派的ＸＤ）
而福音派的討論區之新聞內容，有個受訪者以巴特的立場作為答覆
而又奇怪的是，他又說以上帝的道挑戰自己的神學
啊上帝的道，不就是祂所啟示的聖經嗎？我覺得這個人的思想已經亂七八糟了

我以上帝所啟示的道來審視自己
上帝的道就是耶穌基督∼
很好，你怎麼認是耶穌基督的？不是從聖經的記載來認識嗎？
但你不相信上帝所啟示的道是完全正確的
那你從何審視自己
你的耶穌是哪個耶穌啊…….！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

可是在文章後面他又說
「雖然聖經不是上帝本身，但它是上帝的說話。我們要將它變為主體，這樣才可減低我們的偏見，並讓上帝的說話解讀我們的思想。而最理想的方法是採用靈修式的默想讀經法，安靜並放下自己，不要主導聖經文本，而是讓文本進入我們的心裡。」

他引用巴特說「聖經不是上帝，始終有人為的因素，是可以有謬誤的。」，但後來又說「雖然聖經不是上帝本身，但它是上帝的說話。…」
這是怎麼回事@”@很曖昧喔∼最近都流行這樣嗎？
他是想說，聖經裡面有上帝說的話，但是聖經是有錯的因為是人寫的
好，這樣推下去，就和聖經是神的默示這段經文矛盾了。
還有，神怎麼可能會做錯事情呢？
教會的代表這樣妥協，信仰很快就會沒有的耶。

我不是在挑毛病∼∼囧，實際上我已經心臟被嚇到快無力了
這是吐血前的吶喊，要吶喊什麼囧
就是擔心教會若不嚴守聖經無誤的立場，將來前途會變成怎樣
這淪陷從牧者開始展開啊…

啊哈我好像自問自答了
但其實最大的問題是
問題3.
我們堅守聖經無誤論嗎？我不希望連聖經網和弟兄姐妹們也淪陷啊>”<！怎麼局勢會演變成這樣呢？內憂外患不斷啊∼∼這世代。

分類...就標在心理問題吧ＸＤＤＤＤＤＤ
誰叫我那麼驚訝…
感謝看完這麼大串的文章=3=

補充發言: 順便貼一下
怎麼確定後人無誤地制訂了66卷聖經正典?
http://www.youtube.com/watch?v=RDazs2YfKBQ

問題類別: 個人心理