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問題: 基督教和天主教的問題?
請問天主教和基督教有何不同?
還有耶蘇和聖母瑪莉他(她)們分別是什麼聖經是一樣ㄉ嗎?
做禮拜也是一樣ㄉ嗎?
問題類別: 其他宗教相關
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發問者: 匿名發問
發問日期: 2007/01/04
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/04/09
本篇資料庫ID 35
本題關鍵字:
天
聖經
基督
主
耶穌
復活
天主教
基督新教
東正教
馬利亞
基督教
羅馬
聖母
希臘正教
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大家的解答:
是猶太教和基督宗教(包括天主教、東正教和基督新教) 的宗教經典。
聖經可以指猶太教的 [希伯來聖經] 或基督教的 [舊約聖經]和 [新約聖經]。
[希伯來聖經] 一直是猶太教經典，記載了上帝的作為和猶太人歷史，
後被基督教所採納成為 [聖經·舊約]。
[聖經·新約] 則記載耶穌基督和其門徒的言行與早期基督教的事件紀錄。
參考資料:
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發表人: ~凹凹~
回答日期 : 2007/01/04
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1.在1517年路德改教之前，無論是天主教、基督教、東正教都叫做基督教。而這些宗派正確的名稱應該是--
(1)天主教：大公教會或是羅馬教會、羅馬派
(2)基督教：更正教、復原教或抗議宗
(3)東正教：正統教會、東正教
2.在聖經上是不同的，更正教獨尊聖經（66卷），羅馬教會則另外加了一些經卷在聖經中，並且有所謂的玫瑰經的輔助，這與其契約神學及功德觀念有關。
3.耶穌基督是三位一體中的第二位，祂道成肉身，具完全的神性及完全的人性，耶穌之母馬利亞是人非神，有罪性（教廷否認馬利亞的罪性，提出「聖母無罪升天說」）
4.羅馬派承認聖徒及聖像、聖物崇拜，更正教反對一切人為構成的崇拜。
參考資料:
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發表人: timothybirdy
回答日期 : 2007/07/12
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每個教派都認為自己是上帝、耶穌的真傳！也都引據經典、引用歷史自圓其說，簡單問大家，耶穌有說我要建什麼宗派嗎？敬拜要什麼儀式嗎？這都是後人對舊約不同的解讀，例如天主教仍保留舊約的燒香，基督教認為耶穌被釘在十字架已完成了人類的救贖，故很多舊約的儀式都不再用，如果你認為你真是神的兒女，就要認真面對各宗派合一的重大工程，縱使各宗派有些許不同，但都是信神的，大家都是神的兒女，猶如，白飯是大家的主食（神），有的人裝在碗?吃、有的人裝在盤子吃、有的人用筷子吃、有的人用湯匙吃、有的人直接用手吃，吃進肚子?成為身體的能源，我問有什麼不一樣嗎？所以建議大家自己選一種，自己認為最沒有疑慮的宗派，去領受來自神的恩典吧！
參考資料:
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發表人: bugun
回答日期 : 2007/11/10
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http://www.jonahome.net/Article/article/2006-3-15/33-1.htm (原文為簡體中文)
天主教和基督教的區別
【天主教】
在耶穌時代，是沒有天主教這回事，耶穌升天後，聖靈降臨，教會出現了，以後一直都稱為教會。一直到主後三世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱“羅馬天主教”。
西元四世紀末，羅馬帝國分東西，因此基督教也就分為東西，東為“東正教”（亦叫“希臘教”“正 教”）。西為“羅馬教”（亦叫“天主教”）。正式分裂是在1054年，史稱東西大分裂。此後，西羅馬帝國於主後476年滅亡了；東羅馬帝國則延續了 1000多年，至1453年，被奧斯曼土耳其帝國所滅。
“東正教”一直在皇帝控制之下。主後7世紀中葉起，東正教勢力被趕出了巴勒斯坦，敘利亞及北非一帶，以致後來它的影響僅限於希臘、南斯拉夫、羅馬尼亞、保加利亞及俄羅斯等地。因此，蘇聯等國多信東正教。
自以後500年至馬丁路德改革為止（1500年後），天主教最興盛。當時因教皇掌權，一切學校、行政，都操在教皇手中，連國王也在他（教皇）的權下。
第一位教皇是大格?高?Gregorgy The Great. 教皇為最高首腦，下設大主教、主教等。主教各有自己的轄區。他們說他們的地位來自彼得。大格?高?死於主後604年。八世紀時，法蘭克國王丕平把義大利中 部土地送給教皇。教皇國存在了1000多年，直到1870年才併入義大利王國，教皇退居羅馬城西北角的梵蒂岡。1929年，義大利與教皇簽訂“拉特蘭條 約”，承認梵蒂岡的主權屬於教皇。
天主教不許人讀聖經，只由神甫向人讀經，講道。除了聖經以及一些旁經之外，天主教還相信Doctrines，天主教徒相信這些口傳的Doctrines乃主耶穌時代代代相傳下來。但基督教只承認只有聖經（39+27）才是神所默示的。
天主教除了拜神之外，還拜聖母馬利亞像、耶穌像、聖徒像等，這都是拜偶像，是聖經所禁止的。
他們又搞出個“煉獄”（或稱“煉罪穀”），意思是：“人死後要往煉獄?受苦，如有在世的活人出錢，將死人的靈魂贖還，就得以出獄，往天堂去住。”這完全不合聖經。
他們又設立兩大信條：
1．念珠：凡念15圈（每圈10多次）者，就算為一個有道德的人；凡念過150圈者，就算是尊敬馬利亞。
2．聖餐：他們認為所領的餅和酒，一入口便變為主的肉和主的血。雖然聖餐是主耶穌所立，但是認為“所領的餅和酒一入口便變為主的肉和主的血（即耶穌的真身真體）”這種教導是不合乎聖經教訓的。
還有一件極不能容忍的事是設立“贖罪票”；凡有罪的人，只要出錢買了這種贖罪票，就可以贖罪。看罪惡大小，贖罪票價目分為幾等，聖經沒有這事。我們根據聖經，凡相信基督的人，都得蒙赦罪。
【基督教】
聖經?沒有“基督教”三個字，只有“教會”，不過，現在如果只說教會，基督徒知道是指“基督教”，但有時基督教也包含天主教，這是外人稱呼的。嚴格地說，更正教才是真正的基督教，也就是回到原始的基督教，也就是使徒時代的教會。
更正教亦叫抗羅教——The Protestant Church. 因為羅馬教一直統治著教會，使教會長期背離聖經，長達千多年之久（約500－1500），因此有人起來反對羅馬天主教，把它更正過來，使教會回到使徒時 代。有人叫我們是新教，而稱天主教為舊教，其實天主教是在主後500年間才出現的，以前都是教會，馬丁路德不是“改教”，而是更正羅馬教，後人稱為抗羅 教，這是從更正教後開始。其實我們比天主教早，早到使徒時代，而天主教都是使徒們所不知道的。所以，如果說基督教是“新教”，倒不如說天主教是“新教”， 因為基督教在先，天主教在後，主後590年以前是沒有天主教的。
主後200－300年間，羅馬10次迫害教會，直到主後313年，羅馬皇君士坦丁頒佈“米蘭敕令” 承認基督教的合法地位。主後325年，教會第一次會議在小亞細亞的尼西亞城Nicaea召開，赴會的有300位監督，他們多半是愛主的。西元四世紀末，羅 馬帝國分為東西；東羅馬以君士坦丁堡為都；西羅馬以羅馬城為都。從此，基督教也分為東正教和天主教。東正教管君士坦丁堡、亞歷山大?亞、安條克和耶路撒冷 四個大主教區。西羅馬為一大區：羅馬大主教區。羅馬大主教自稱教皇。東正教與天主教正式分裂是在1054年。
大約從主後500年至1500年間，基督教演變成了天主教，這是“黑暗時代”，因此，宗教改革的事開始了。
在正式改革（應說“更正”）之前，有個改革先鋒威克立夫Wiclifle, 於主後1324年生於英國，他反對羅馬教計有4事：1. 修道士不傳福音。2. 大教皇所傳的命令。3. 教會管理國家事務。4. 變體（聖餐變了耶穌的血和肉）之說。威氏最大的工作是將聖經由塞克森文Saxon譯成英文。
宗教改革者，首推馬丁路德Martin Luther (1483-1546年)，他生於德國鄉村愛斯勒奔Eisleben, 14歲入修道院修道，18歲入大學讀書，後來當了神甫，1508年在維登堡大學任神學教授。
有一次，他為了德國教會的事到羅馬城去，預備和教皇商議事務，他看見那大城，就俯伏在地說：“可敬的羅馬城，我敬愛你。”後來進了城，卻使他大大失望。因他看見城?人民的罪惡，尤其天主教領袖們的罪惡。當他從羅馬回去後，在各處演講，反對“贖罪票”等事。
1517年10月17日晚上，他將他所寫的九十五條反對羅馬教的講義，釘在維登堡教堂門上。第二天羅馬教的領袖們把它撕去。此後教皇命他到羅馬城去，路德拒絕說：“大教皇是一個敵基督者”。他又燒了教皇給他的信。1520年，他當眾焚毀了教皇開除他教籍的詔諭。
後來路德住在互特堡城Warthury. 在那?將聖經譯成德文。又寫了一些著作，有位希臘哲學教授米蘭芬Melancthon為助手，就完成全部聖經的譯述工作。1546年，正是路德64歲，他被神接去了，臨終時，他?切為新教會禱告。
法國有法勒爾Farel利克拉克Le Clerc. 加爾文John Calvin, 特別是加爾文（1509－1564），出生於法國北部一小村，後移居巴黎，受路德的影響。由於法國迫害新教徒，他被迫逃到日內瓦Geneva, 創辦神學院。1536年，他寫了《基督教信仰典範》一文，他主張“一次得救永遠得救”，後來人們稱信永遠得救的人為“加爾文派”。
主後1510－1531年，英國教會大改革。汀道Tyndal 將新約譯成英文，後被羅馬人燒死。愛德華第六Edwavd VI下令改革，後被羅馬人毒害死了。以利沙伯Elizabeth在主後1558年登位，信從新教，從事改革，以新教為國教，叫“聖公會”。當時還有人拜偶 象，因此有清教徒Puritans興起，他們的信仰是“純正的信仰”Pure Faith.可是女皇不贊同他們，於是他們逃往荷蘭，不久逃到英國，1620年在美成立“公理會”。
在伊利莎白女王死後不久，蘇格蘭與英國合一，第一任國王是雅各第一James I，他發起請人重譯聖經，主後1611年譯成，定名為雅各王譯本King James Version，今日仍用此譯本。
這2000年來，基督教會經受羅馬教皇的統治約有1000年之久，經過改革後，更正了錯誤，回到使徒時代的基督教，才是真正的基督教，而保持羅馬教色彩的是天主教。
雖然基督教和天主教有許多不同的地方，但二者都是相信一位真神，天主教也信基督，可是他們在相信基 督之外，又拜起馬利亞（耶穌的母親）像和使徒們的像，按照他們的說法是“尊敬”瑪利亞以及眾使徒，認為這些人也有中保的能力（特別是馬利亞有轉達禱告的能 力）。不過我們現在不是討論這個，只說兩者之間的區別。
參考資料:
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發表人: Lancashire
回答日期 : 2008/02/08
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這樣說吧!!這兩個宗教都是以耶穌為中心,以得救為終旨
只是形式上的差別,摩門教也是信奉耶穌的,大家解讀的方法不同,造就了不同的教派
以外觀判別的話,通常長老教會或是什麼什麼"會"的
絕大多數都是基督教的
天主教的是什麼什麼堂,譬如天主堂,玫瑰聖母堂,但靈糧堂是基督教的喔~
走進建築物中,耶穌有在十字架上的是天主教,為的是要我們記住他為我們承受的苦難,耶穌不在十字架上的基督教,因為耶穌已為我們復活了
有聖體龕,有告解室告解亭,有成聖體聖血禮的是天主教
在禮拜中分享神的大能者是基督教
天主教神職人員是神父,修女,修士,主教,樞機,教宗
基督教神職人員是牧師(拍謝!!我不知道還有沒有其他..)
簡單就是這樣來分,精神上並沒有差別
都是為了歸向耶穌~請不要把它當作是分化的議題
這對這兩個宗教而言是種傷害
當初是因為羅馬教廷的腐敗造成馬丁路德帶領大家離開羅馬教廷而創立了基督教
這是好的
現在天主教並沒有當時的問題存在,大家也都慢慢在改進
甚至都會兩教一起共融了!合久必分,分久必合,也是該共融了
這樣就好了,不是嗎?我也很喜歡跟基督教的一起分享ㄚ~
這是對於兩教的一點點小見解,有不合適的地方請跟我說,謝謝
喔!補充一點,請別再說天主教是拜聖母的了= ="
參考資料:
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發表人: 蚵仔
回答日期 : 2008/04/09
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網友評論:
Jimmy 說: 同意路得的說法^^
舊約次經根本不是先知所撰,或有人自稱先知而撰
智慧篇(聲稱為所羅門所撰)成書於30BC
巴路克成書於300-50BC
多俾亞傳成書於200BC
友弟德傳成書於150BC
德訓篇成書於132BC
瑪加伯上成書於110BC
瑪加伯下成書於110-70BC
2007/10/13
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Jimmy 說: 回應bugun:
同意!!刻意分宗派的確是荒謬的,
但我們仍得提防異端,
就像聖經約翰二書所載.
2007/11/10
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ansu 說: 回應:未紀錄,在馬利亞方面,一位修女說,她們被教導,她除了聖靈感孕,再沒有和約瑟有小孩,其實這是有違聖經的,其他方面對我們了解兩教差別,很有幫助!
2008/05/11
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liumasan 說: 天主教真的沒在拜聖母,
我們是對於她生出耶穌而尊敬,
並沒有把她當成神來看,
而是以一個偉大母親來看待,
因為她跟天主還有耶穌,
是最為親近的凡人,
(耶穌因聖神而降孕,由童貞瑪麗亞誕生)。
大家都知道她生耶穌,不可抹滅的事實,
所以希望透過聖母的帶領,
可以讓我們的祈禱,能夠更為順利,
才會有所謂的聖母經文,
所以請不要再說我們再拜聖母了。
2011/09/30
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