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問題: 為什麼要成為基督教徒?
如果没有受浸的話,也可以去按着聖經的話語去做事情,這世上有很多品格高尚的人,天天去聽道行道也可以有信念.信念有多强才能成為基督教徒?基督跟平常品格高尚的人有什麼區别?
問題類別: 基督教教義
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發問者: 吖豆
發問日期: 2009/09/09
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/09/26
本篇資料庫ID 3499
本題關鍵字:
聖經
基督
話語
信念
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大家的解答:
你說到教就不太好了，好像基督教徒，就是基督教人家做一些好事行善，就是基督教徒，耶穌從來沒有講要人來當基督教徒，而是跟從他，並且效法祂就像祂效法上帝一樣，基督也說人要像上帝一樣完全，聖經最高的道德標準比所有宗教哲學還要高，只是你沒有看出來，的確很多不是基督徒的人做的好事行的善事都可能比基督徒比例還要多，但是這是上帝在普遍啟示當中給人的普遍恩典，不分基督徒非基督徒，所以不一定基督徒一定好有些基督徒爛透了，但是基督徒唯一不同在於上帝特殊啟示的恩典使我們帶到基督救贖的生命?面，使我們有一個真正永恆的生命在裡面，那種生命是真正榮耀上帝而所行的善事，但是非基督徒所行的善並不是榮耀上帝乃是為了自己私心榮耀自己的動機，這是很大的差別。
基督和品格高尚的人有什麼分別? 就是所有最偉大、最有高尚、最傑出的教師、老師、領袖的這些人都是有罪性的人都是想要明白宇宙的真理的人，但是基督是上帝來地上作人，在他裡面毫無罪惡，他更是真理本體的啟示者，釋加牟尼是個曾經在人世間享樂的貴族王子，後來看到人的生老病死之後決定尋找真理悟道修行，所以他是個尋找真理的人，他就不是真理的本身，孔子曾經說:我要是有一天明白宇宙之間隱藏的真理，他晚上死也甘願(朝聞道，夕死可矣。) 耶穌說:我就是道路、真理、生命，若不藉著我沒有人可以到上帝面前。 耶穌是真理的本體，唯一的道路，生命的源頭 基督就是人類歷史以來要尋找的真理(道)，祂親自來到人間，過著短短三十三年半的生活最後死在十字架上，復活，回到天父上帝寶座右邊為的就是要拯救我們使我們不致滅亡，反得永生。
盼望妳好好明白聖經所寫的有什麼不一樣，不要把基督和宗教混唯一談，你才會真正找到人生命中的方向、原則、目的
參考資料:
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發表人: 瓦歷斯
回答日期 : 2009/09/10
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平安！
>如果没有受浸的話,也可以去按着聖經的話語去做事情
有沒有受浸，並不是成為基督徒的唯一條件
因此，您的這個前提，比較不太合適
不過，受浸與否，確實是普遍判別是否為基督徒的基礎條件
回過頭來說
一個沒有信主的人，沒有願意相信神的人
是很難真的「按著聖經的話語去做事情」
您可以試試，叫一個人除了神以外，不可以有別的神，他做得到嗎？
不談信仰，單單談行為就好
叫一個人饒恕得罪自己的人七十個七次，他做得到嗎？
如果不是神的愛來激勵我們，沒有一個人可倚靠自己做得到！
>這世上有很多品格高尚的人,天天去聽道行道也可以有信念.信念有多强才能成為基督教徒?
確實，這世上有很多品格高尚的人
他們追求自己的成聖道路，也可以有信念，相信自己一定做得到
但，這樣的「信念」，與成為基督徒的「條件」，是相抵觸的
因為，可以成為基督徒，不是因為我們的「信念」有多強
而全是因為神對我們的揀選
--你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 也不是出於行為，免得有人自誇。 --弗二8-9
>基督跟平常品格高尚的人有什麼區别?
基督，按著聖經的記載，祂是神，但因著愛世上的人，降世為人
因此，祂擁有基督徒所說的「神人二性」
而品格高尚的人，再怎麼樣的品格高尚
他，終究是個人
無法讓跟隨他的人得到永遠的生命
也無法解決這些人生命中的難處
這是這兩者最大的區別
上帝祝福您！
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/09/10
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http://amway456.blog.163.com/blog/static/89813962008102274834992/edit/
http://amway456.blog.163.com/blog/static/89813962008111092329375/edit/
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發表人: 拓蒙恩
回答日期 : 2009/09/10
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如上面楓所答，耶穌基督不是普通人，他也是神，
所以死後復活並升天，如他自己所預言。
沒有任何其他人如此。
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此外，基督徒也與非基督徒有很大的不一樣。
就是有不一樣的「生命」。
信耶穌的人，罪得到赦免，神的聖靈會住在他裡面，他得到一個新的生命。
這新生命使人原本因罪與神隔絕的狀況，變成與神和好，且成為神的兒女，
身份完全改變。將來就算基督徒死了，以後還會復活，永遠與神快樂同在。
但非基督徒則是受到末世審判，為罪永遠痛苦。
─────
生活上，基督徒是承認自己有罪，靠自己修行沒辦法達到完全的人，
需要靠神聖靈引導、幫助，靠神的恩典。
非基督徒正好相反，是靠自己修行來企圖達到完全。
願您也能成為信主的基督徒，享受耶穌應許賜給您的豐盛生命。
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發表人: 好Y
回答日期 : 2009/09/12
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惟獨耶穌的救恩使我們一切作在神眼中成為是。所寶貴的是出於愛心的行動。回應這在天父眼中比任何公德重要，在愛的前題下，行動與宣講、靈魂與肉體要一併關懷，沒有等級之分，但有先後之別，若說有人飢餓貧窮，我們理當先解其苦後告之以基督。不同恩賜乃有不同之愛心表現。
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發表人: mei li
回答日期 : 2009/09/19
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沒有受浸也可以是很棒的慕道友;我慕道了10年才受洗
受不受洗有何不同;之前我也覺得沒什麼不同;但受洗後
我覺得;受洗是一種宣告-我不但分享了我的見證-過去的錯誤-在主面前悔改
還跟主宣告跟大家宣告說我是主的孩子-這是一種幸福
可以用結緍還有同居來解釋
也可以同居十年和夫妻一樣;但法律上是不承認,在外他不是你明正言順的另一半
結婚就是跟主還有所有朋友家人宣告你是誰的另一半
因為義意不同不是受洗了就結束了-也不是結了婚就結束了
是開始才對-開始接受教導,開始學習當個合神心意的人
並不是基督徒就有多高尚;而不是基督徒就不高尚...不知你哪聽來的..
我也遇過未信者但是熱心助人還當愛心媽媽.也有基督徒敗類的.(心痛)
也不是受洗了你就會從10分馬上變100分...這不可能丫..
主會慢慢教我們,我們會從中學習慢慢進步,我也還在學習中..祝福你囉..
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發表人: ~菲菲
回答日期 : 2009/09/26
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平安！
回應上方菲菲的分享
用結婚與同居來比喻慕道和洗禮，是很奇怪的
因為，同居，但有夫妻關係，這在神眼中，是大罪
但，僅慕道沒有受洗，在神眼中，不是罪
--否則，耶穌十架旁的強盜，怎能得耶穌保證，今日同在樂園裡呢？
況且，同居在法律上，也有某部分的效力
比如，家暴法，就將家暴的對象含括了同居人
所以，在做比喻時，還是小心一些比較好
上帝祝福您！
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/09/26
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網友評論:
巴斯托夫•瓊斯 說:
不要當基督教徒，要當基督徒！
差一個字，意義差很多。
2009/09/10
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