聖經知識庫: 該不該爭辯？需不需表明？

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問題: 該不該爭辯？需不需表明？

公司有一個一直自稱是基督教的人，最近才知道她是"摩門教"因為她的行事為人並非按聖經所教導，偶有歇斯底里，我想和她劃清界線又不想造成外邦人說我小心眼的誤解，請問我該不該爭辯？需不需表明？

補充發言: 感謝主！就在發問後~~因著平安月公司的大樓在一樓忙著，她又自稱基督徒而沒下樓參與，我則趁機向她傳福音，並且說明我所信的真神與他口中所稱的完全不同，鼓勵她尋找住家附近，真正教導聖經的教會委身，送她剛收到的中信月刊，神真是美好！

問題類別: 基督教教義

發問者: 小粒子
發問日期: 2009/09/03
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/12/06
本篇資料庫ID 3484
本題關鍵字: 外邦人聖經基督教派教導

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大家的解答:

平安！
對一些非基督徒而言
他們是不太了解這些「教派」不同之處的

因為，在他們眼中，這些，都是叫做「信耶穌的」

我個人的建議，不用太去爭辯什麼
如果有人問起
那就簡單的說
我們所信的，與他們有一些不同之處

依據聖經的教導，耶穌是唯一的救主，但摩門教不是如此的認為
而基督徒，僅相信聖經，但摩門教相較之下，更相信摩門經
這是造成我和她有些觀點不太相同的地方

如果他們很有興趣再問下去
才繼續說一些比較深一點的內容

其實，不論她是否是基督徒
她和您之間，都有一個關係，叫做「同事」
既是同事，彼此之間的尊重是該有的
彼此之間，也該是有互動的

就像我們身邊，也會有其他信仰的朋友一樣

或許，神安排您在她的身邊
要讓她真正回到耶穌的懷裡，也說不定唷~~

為她禱告吧！

加油~~

上帝祝福您！

參考資料:

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發表人: 楓
回答日期 : 2009/09/03

我個人覺得需要劃清界線,但也要對她像同事一樣,因我想你們公司部會只有兩三個人吧!
若別人提起更好可以跟他們說摩門教跟基督教是不同的.甚至若那位摩門教的同事提起更加好.或許你可以在辦公室犧牲一下午睡得時間跟同事之間來個查經班和大家一起讀聖經,不懂的可以請教一些弟兄姊妹.我相信若妳願意如此開始說不定神會藉著你賜福給你及辦公室的人,何樂而不為?

參考資料:

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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2009/09/05

感謝主"記的神說要愛你ㄉ敵人..不必刻意去化分界線..而是做自己該做的事..在適當ㄉ時機
稍做解釋妳是基督徒..神耶華的兒女..行住坐臥..處事都以愛為出發點..神ㄉ旨意為優先...包容他.開導她..進而引領他進入耶和華的殿中..阿門

參考資料: 凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐愛是永不止息<歌林多前7-8>

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發表人: uulook
回答日期 : 2009/09/18

因為我們在職場上也要活出基督的信仰!

個人覺得宗教上需要劃清界線; 但不必排斥她於同事之外...

以後熟悉了-再慢慢導入正確的信仰...

搞不好她就是你們公司第一個回歸的羔羊... 加油!

參考資料:

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發表人: 小蕃薯
回答日期 : 2009/09/22

我認為應該是要"說明"其中的差異，而不是爭辯
爭辯一起來在非基督徒的眼中不就是不好的見證嗎?

參考資料:

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發表人: dino
回答日期 : 2009/09/22

14:1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
14:2 有人信百物都可吃，但那軟弱的，只吃蔬菜。
14:3 吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為　神已經收納他了。
14:4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。
14:5 有人看這日比那日強，有人看日日都是一樣，只是各人心裡要意見堅定。
14:6 守日的人，是為主守的；吃的人，是為主吃的，因他感謝　神；不吃的人，是為主不吃的，也感謝　神。
14:7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
14:8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。
14:9 因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。
14:10 你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在　神的台前。
14:11 經上寫著：“主說：‘我憑著我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。’”
14:12 這樣看來，我們各人必要將自己的事在　神面前說明。 1
4:13 所以我們不可再彼此論斷，寧可定意，誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
14:14 我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
14:15 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。
14:16 不可叫你的善被人毀謗， 14:17 因為　神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。
14:18 在這幾樣上服事基督的，就為　神所喜悅，又為人所稱許。
14:19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
14:20 不可因食物毀壞　神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
14:21 無論是吃肉，是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
14:22 你有信心，就當在　神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。
14:23 若有疑心而吃的，就必有罪。因為他吃，不是出於信心；凡不出於信心的都是罪。

不要辯論所疑惑的事，保羅是叫人不要討論嗎？
14:1　這節經文預設了在教會裡會有不同的意見（辯論）。保羅說，我們不要為各自的觀點互相爭論，也不要害怕各自的分歧或是避而不談。相反，我們可以藉著愛心去接納和處理這些分歧。即使在最好的教會，也不可能每一個人對每一件事的看法都相同。藉著抒發各自的見解，我們更能明白聖經所教導的真理。所以我們要聆聽、接納和尊重別人的意見。不同的意見未必會引起分裂，反而可以讓我們彼此更瞭解，又互相學習，消除誤解，使我們的關係更加改善。

要憑信心去做，為何諸多顧忌？我就不會——有時候人心底會浮起這等話嗎？
14:1-23　甚麼是信心軟弱呢？保羅堅決反對以行為賺取救贖的主張。保羅這裡不是指行為，而是指信心不成熟的人，他們的信心還未堅固，無法抵受外來的壓力。例如，一個以前曾經拜偶像的人成了基督徒，他雖然瞭解偶像並無真正的能力，只有基督能拯救他，但是基於他過去的經驗，他可能會因吃拜過偶像的食物而信心搖動。又如一個猶太教徒歸信了基督之後，即使他瞭解到只有基督能拯救他，得救並不在乎遵守律法；但是在猶太教的節期中，他仍然會因在節期沒有遵守某些宗教禮儀而感到內疚和耿耿於懷。
　　保羅以愛心對待這些軟弱的弟兄。每個人都應按著自己的良心行事，有人有些特別的顧忌，他們可以不去做某些事，卻不必將這些顧忌變成教會的戒律。如果是關乎信仰本質的事，當然不能妥協，但是大部分的分歧，都只是個別的不同看法，所以無須設立規條。我們的原則是：基要的真理，必須合一；次要的分歧，可以各持己見。無論做甚麼，總要憑愛心去做。

百物皆可吃？拜過偶像就不敢吃？可吃與不可吃，在乎……
14:2　“百物都可吃”是指在飲食上不受任何規矩限制。基督徒能不能吃祭過偶像的食物呢？在當時的羅馬，獻祭是整個宗教、社會及人民生活的中心，是不可缺少的。祭牲被獻上異教神廟的祭壇後，部分被焚燒，餘下的部分則送到市場去販賣。因此，基督徒很容易在無意之中買了一些祭過偶像的肉，或在親友家中吃了這些肉。基督徒是不是應該在吃之前追問這些肉類的來源呢？有人認為吃祭過偶像的食物並沒有甚麼不妥，反正偶像算不得甚麼。另有人則小心查清食物的來源，或乾脆不吃肉類，以免誤吃後良心有愧。這個問題對於以前曾經拜偶像的基督徒來說是特別敏感的，可能成為他們先前異教信仰的強烈提示，從而動搖他們的信心。保羅在哥林多前書8章中也講到這個問題。

論斷弟兄？輕看弟兄？我有嗎？有時我只是擔心他們而已……
14:10-12　每個人最終都要向基督交賬。教會對那些聖經明文禁止的行為（如通姦、同性戀、謀殺、偷盜）絕對不可以妥協；但是也不可以在神的律法之外，增添任何新的清規戒律。很多基督徒的道德抉擇，與其說是建立在神的話語上，倒不如說是個人的意見、喜惡或文化的偏見上。他們這樣做，其實正好暴露出他們自己信心的軟弱，因為他們不相信神有足夠的能力去帶領祂的子民。當我們站在神公義的台前時，不必為其他弟兄的所作所為擔憂（參林後5:10）。

我對神蠻有信心的，我也有機會絆倒人？不會吧……
14:13　不論是信心穩固還是軟弱的基督徒，都可能使他的弟兄跌倒。信心穩固的如果不體察別人的情況，可能會濫用自由，從而敗壞了他人的信心；信心軟弱的同樣可能因著不斷為己為人增添了瑣碎的清規戒律，而引起意見分歧。保羅希望我們既要信心堅固，又要善於體察別人的需要。因為我們每個人都必然有在某些方面強，另一些方面弱的情形，所以我們要不斷地克制自己的行為，以免影響別人。

說出我的意見是為他好，照我的標準有甚麼不好？我錯了嗎？
14:13-23　有些基督徒會利用“軟弱的肢體”為藉口，將他們自己的意見、偏見及標準強加在別人身上，要求別人支持自己的看法。他們說：“你必須按照這樣的標準生活，否則就會使軟弱的肢體跌倒！”但是事實上，你不按照他的標準行事並不會冒犯別人，只會觸怒他本人而已。保羅要求我們小心，別讓自己的行為影響別人的信心，但是同時又提醒我們，不必為著滿足某些人強加給別人的自私動機，而犧牲自己在基督裡的自由。不要怕這些人，也無需去批評他們，你只要緊隨耶穌，就可以心安理得了。

一時說憑信心，一時說人以為不潔的就不潔，保羅的立場……
14:14　在耶路撒冷大會上（參徒15章），耶路撒冷的猶太信徒要求安提阿的外邦信徒，不要吃拜祭過偶像的食物。保羅當時也出席了大會，也接納了以上的決議，但是這不表示他認為吃祭物的行為是錯誤的，只是因為這行為會嚴重地冒犯猶太信徒的信仰。保羅覺得不應該為這種次要的問題去造成教會的分裂，合一是他所關心的。

我就是我，我所做的與別人何干？時常要為別人想，我……
14:20-21　罪不是個人的事情。我們所做的每一件事都會影響周圍的人，所以我們要經常想到其他的人。神造我們是可以自主的，但是不能離開別人而獨立生活。因此，我們信心堅固的，當以愛心、忍耐、自制來對待別人，不應該存有驕傲，或是以為是在屈就別人。

不是出於信心的就是罪？你明白他所說的意思嗎？
14:23　我們絕不能去做聖經所禁止的事；但有時聖經對某些事情卻是緘默的，這樣我們就只能按照良知去對待了。“凡不是出於信心的都是罪”，是指違反信念去做，會使自己有罪惡感，或感到良心不安。當神向我們顯明某些事物是錯的，我們就應當避開不做。但別的基督徒在同類問題上可能自由而行，我們卻不應該鄙視他們

參考資料:

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發表人: Ye Mie
回答日期 : 2010/12/06

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巴斯托夫•瓊斯說:
對付摩門教這類異端，就把她當作另一種宗教的信徒就是了
一定要說清楚、講明白
別讓他們混水摸魚
2009/09/04

楓說: 唉！
何必用到「對付」二字呢？
那，對於其他宗教的朋友
也是要「對付」嗎？
2009/09/04

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