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問題: 福音派與靈恩派之間是否有衝突？
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=846
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=1136
以上我讀過，也知道不同點，現在我問題的重點在於兩者之間是否有任何衝突嗎？因為......譬如有某些牧者或弟兄姊妹反對靈恩派的成功神學之類......等。
問題類別: 基督教教義
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大家的解答:
平安！
依據我這幾年在網路上與一些兄姊互動的經驗來看
所謂的靈恩派兄姊，最不喜歡一般傳統教會的肢體
--太過安靜、無動力、心不夠敞開、鑽研字句、沒有聖靈的工作(沒有方言、靈歌)…
而傳統福音派的兄姊，最看不慣靈恩派的肢體
--太重感覺、忽略聖經的教導、隨便就接受新的觀念，卻不查驗、很混亂…
其實，不管什麼派，都應該堅持一件事情
--唯獨聖經！
保羅，亞波羅，甚至彼得，都算是很「靈恩」的那一種
但他們自己說了
--弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們「不可過於聖經所記」，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。 --林前四6
--第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的--彼後一20
--信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。--彼後三 16
根基若穩固了，自然能在生命中，結出聖靈的果子來！
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/06/02
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平安!我個人覺得應該沒有衝突,雖然我還沒有看你所寫的兩個網站,也許我原先在台灣實是去台北靈糧堂,後來到加拿大以後我去了宣道會,至少我覺得各有各的好的地方,只要我們信仰存正去哪個教會不都一樣.約瑟也是成功的例子,聖經也說要我們凡事興盛如同靈魂興盛一般.再說,聖經從來沒有寫福音派或靈恩派,那不都是人在那裡分的嗎? 神有寬廣的心胸,反而是我們人的心胸沒有像神那樣事事都能接納,只要不違反聖經的話就好了.我們該求的是主耶穌基督,跟隨祂的腳蹤去行那才是最重要的.
願上帝賜福給你!
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2011/10/04
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我在台北靈糧堂聚會七年, 最近開始先去長老會信友堂主日聚會(還沒加入).
如果一定要區分, 前者偏靈恩派, 後者是福音派
但我覺得靈恩派很難定義. 我去過不同教會的靈恩聚會, 那些聚會常
是外來講員在帶, 還是跟教會不同, 每個教會有每個教會的特色和常
規的服事, 並不是都聚焦在醫病趕鬼啟示這些超自然恩賜服事.
像靈糧堂我會覺得是對靈恩開放的教會. 但教會並未以靈恩派自居.
教會中, 有熱衷追求恩膏 , 恩賜, 啟示的人, 也有更多人是不追求的.
但不會排斥超自然現象. 所以都是看個人. 而且我在這裡也曾經經
歷到很好的肢體關係. 一起服事, 傳福音, 有許多美好的回憶.
在福音派的教會, 則服事活動比較少, 也很少鼓吹福音收割, 禁食禱
告等等, 但優點是可以靜下心來讀聖經, 建立自己的內在生命, 主日
講道和聖經課程解經都很細膩, 會讓人聚焦在神的本質和神的話語
如何應用在人生, 而偏靈恩派的聚會是太快把經文銓釋在醫治,復興,
爭戰, 服事等這些主題上, 其實個人生命的建造和跟神的關係需要更
深入的了解經文. 也需要有時間安靜地默想體會. 這才是服事的根基.
兩類教會都接觸過, 我覺得都有神的同在. 主要還是看個人是否認真
追求神, 追求聖潔的生命.
若選擇偏靈恩派教會, 建議不要一頭栽入對恩賜恩膏特殊經歷的追求,
對於不成熟的基督徒來說, 是有可能碰到一些假冒驂雜, 或是彼此競爭
的狀況, 或是驕傲跌倒.
應該要專注在神和神的話語. 活出基督徒對的生命, 把其他的事交給神.
若選擇福音派教會, 在專注讀聖經的同時, 不要忘記主動關愛肢體, 熱心
傳福音代禱, 因為這裡的環境跟小組教會有點不同, 不是那麼親密, 也不
會一直鼓吹服事. 但你握有一顆火熱的心還是可以主動出擊.
參考資料:
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發表人: Blue Sky
回答日期 : 2011/10/04
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我自己是在福音派的教會裡，而經歷靈恩的，知道聖靈如何引導我進入真理；
神的靈運行在水面上。神說要有---就有了----(創一:1~25)
神的工作是同時有靈&話，所以要平衡。
極端的福音派或靈恩派都須要有接納、和寬廣的心，尊重彼此的領受、甚至合一。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: Tan
回答日期 : 2011/10/06
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耶穌在約翰福音第3章，告訴了尼哥底母如何才能進 神的國。尼哥底母是猶太人的官和宗教的教師。在約翰福音3：3-6 “耶 穌 回 答 說 、 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 、 人 若 不 重 生 、 就 不 能 見 神 的 國 。尼 哥 底 母 說 、 人 已 經 老 了 、 如 何 能 重 生 呢 ． 豈 能 再 進 母 腹 生 出 來 麼 。耶 穌 說 、 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 、 人 若 不 是 從 水 和 聖 靈 生 的 、 就 不 能 進 神 的 國 。從 肉 身 生 的 、 就 是 肉 身 ． 從 靈 生 的 、 就 是 靈 。”
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這麼說來，我們要重生才能見到 神的國。而重生就是從水和聖靈生的。這水是指受洗嗎？如果是，那耶穌在我們重生的過程裡，不就不需要了嗎？在約翰福音4：14節，祂說“人 若 喝 我 所 賜 的 水 就 永 遠 不 渴 ． 我 所 賜 的 水 、 要 在 他 裡 頭 成 為 泉 源 、 直 湧 到 永 生 。”所以，這裡的水是指耶穌祂自己。我們要如何重生，就是相信主耶穌和讓聖靈來我們心裡做我們的主。就像保羅在加拉太書2：21說的 “我 不 廢 掉 神 的 恩 ． 義 若 是 藉 著 律 法 得 的 、 基 督 就 是 徒 然 死 了 。” 所以，沒有接受耶穌和聖靈，我們是不能憑藉其它的行為來讓我們進天國的。
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約翰福音14：15 耶穌說“你 們 若 愛 我 、 就 必 遵 守 我 的 命 令 ”。If you love Me, keep My commandments." 我們做的行為是我們愛祂的表現，不是要去贏得我們的福分。所以，不管什麼教派，說許他們的敬拜方式不同，但是，只要他們相信只有靠耶穌和聖靈才能進天國，就是遵循耶穌的教導了。
祝平安喜樂！
參考資料:
參考連結: http://www.facebook.com/yesuJesusfan
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發表人: Ella
回答日期 : 2011/10/10
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其時福音派跟靈恩派是相輔相成的.假如以一部車子來比喻的話.福音是馬路而靈恩就是車子的動力.所以保羅說立志為善由得我行出來卻由不得我.我們要傳福音要行神的道若非有神的能力的加持幫助很多並非靠我們天然的肉體能達成的.耶穌在世上若不是有無限量聖靈的充滿給與能力.很多的神蹟是無法完成的.有句很貼切的形容辭.就是把客觀的經驗化為主觀的經歷就是這個到道理.讓我們大家都能經驗到如約伯所說的從前風文有祢.如今親眼見祢的屬靈真實體驗.不是只看到應許地.而是進入到應許之地的裡面得享安息.願神祝福大家/
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 馬可
回答日期 : 2011/10/18
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過了些日子，耶穌又進了 迦百農 。人聽見他在房子裏， 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。 有人帶着一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的； 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」 有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說： 「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」 耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？ 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』，哪一樣容易呢？ 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說： 「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」 那人就起來，立刻拿着褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」（馬可福音 2:1-12）
最近忽然發現，這一段經文正是在闡示福音與靈恩之間的關係。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: hxlin
回答日期 : 2018/12/27
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網友評論:
神所寶貝的 說: 因為若沒有聖靈的話,誰會為罪為義,為審判,自己責備自己,聖靈也是很重要的.但不要被人的一些彰顯而認為那個人就是像 神一樣.那就大錯特錯了.
2011/10/04
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巴斯托夫•瓊斯 說:
持守中道最好，不要太偏激。
而且要有包容心，看別人比自己強。
2011/10/04
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阿泡 說: 福音派教會是怎樣做主日崇拜啊??
2011/10/30
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