若您有興趣，除了由經文得到住棚節的答案外，
可以看看為何約翰福音中，會描述耶穌在住棚節
做一些宣告或神蹟。
住棚節：
- 以色列人要住在用棕櫚葉及樹葉茂盛的樹枝所搭成的帳棚內，
紀念進入迦南地之前、在曠野?的生活。
這星期乃是一個很歡欣喜樂的節期，慶祝那年的收割，並為此感恩。
在守節的七日中，他們每天都用金器皿把水從西羅亞池帶來，
倒在聖殿中聚集敬拜的人面前。這西羅亞池就是主耶穌在醫治生來瞎眼的人，
要他去洗眼睛的地方。七天之久祭司們的遊行，帶著空器皿，去西羅亞池子、
或是城外汲淪溪去舀水，然後經過「水門」帶回來，人們就宣讀賽十二3：
「所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」這水帶到聖殿注在壇上
作為向上帝的獻祭，這樣做的時候就唱讚美詩，詩篇一一三至一一八，
有利未人詩班吹笛子伴奏。當他們唱到「你們要稱謝耶和華」，
「求你拯救」和最後唱到「你們要稱謝耶和華」時（詩一一八1、
25、29），崇拜者歡呼並向祭壇搖動他們的棕樹枝。
- 這樣的禮儀有七日之久，最後一天沒有祭司們的遊行，
沒有人提著裝水的金器皿，這種省略，和遵守禮儀同樣的具有意義。
第一、再不需要這種超然的水了，因為他們已經不在曠野，
他們已經進入應許之地了；其次，屬靈復興的偉大應許尚未實現。
林後五1：「我們在世是寄居的、是客旅，我們所盼望的是那天上更美的家鄉。」
耶穌在這樣的背景來對人們說話。
- 活水江河：這樣的過程代表了，神在曠野?使磐石中流出水來供應了他們的需要。
林前十4說那磐石就是基督。耶穌就是在這樣的背景之下，於節期的末日，
就是最大之日，當眾宣告祂會將活水賜給人：「人若渴了，可以到我這?來喝。
信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」（約7:37-38）
- 世界的光：這個節期另一特點是會點亮聖殿的燈臺，使其光如白晝，
目的是記念神在曠野以雲柱火柱引領以色列人。耶穌在這情景下宣告自己是
「世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」（約8:12）。
然後第九章耶穌醫治一個瞎子重見光明。
參考資料: 以前自己約翰福音查經作業，多為網路搜尋而得或參考註釋書籍
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