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問題: 我可以讀次經「馬加比上下」嗎？
首先聲明我不讀其他的次經共13卷(全部一共是15卷)，更不會讀偽經！
我之所以想讀「馬加比上下」兩卷，因為我想要了解新舊兩約之間時代(也稱作「靜默時代」)的各種事件。
新舊兩約之間時代從主前第5世紀的瑪拉基書寫成後開始，一直到施洗者約翰誕生的預告(路加福音第1章)結束。前後大約400多年沒有先知出現。
就我所了解的世界歷史來說，這時代是屬於古典時代，有波斯帝國被亞歷山大帝國消滅，然後亞歷山大大帝死後帝國四分五裂(但以理書7:6)，最後由羅馬帝國統一。
如此，我可不可以讀次經「馬加比上下」嗎？
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: sdhdfshjdfkghltdehadshnd
發問日期: 2009/05/11
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/03/26
本篇資料庫ID 3056
本題關鍵字:
真理
羅馬
瑪拉
約翰
但以理
福音
先知
世界
波斯
信仰
路加
瑪拉基
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大家的解答:
平安！
之前在華神修「被擄歸回文獻」這門課時
我們也讀了次經
不過，目的在於看這些次經與正典之間的區別
以及發掘這些次經裡頭，是否有一些史料的價值
在這裡簡單的介紹「馬加比上下卷」的概要
《瑪加比傳上卷》記載瑪加比起義時期，從公元前175年安條克四世伊皮法尼斯到公元前135年瑪加比王朝約翰•胡肯奴掌權40年間的猶太簡要歷史，具有較高的史料價值。共16章，分別記述安條克四世的迫害、馬提亞起義、猶大瑪加比的事蹟、約拿單為領袖、西門的戰跡等。約寫於公元前 104年約翰•胡肯奴死後不久。原文為希伯來文。
《瑪加比傳下卷》重述瑪加比起義時期發生的重大事件，包括安條克四世的迫害、猶大瑪加比戰勝安條克五世的將軍尼迦拿的事蹟等。與《瑪加比傳上卷》比較，本卷特點更重視神跡的描述和強調上帝對耶路撒冷聖殿的關懷。約寫於公元前100∼前50年。原文為希臘文。
如果僅是參考歷史的價值
我個人的意見是可以閱讀
但，也不要只有讀這兩卷
應該也要將其他記載歷史的書卷讀過
以了解兩約之間的事件
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/05/11
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不論你要讀什麼? 不要害怕, 就好好去看它, 雖然是次經, 但裡面有一些值得我們去學習和面對的問題
次經雖次經, 只不過是聖經訂定的過程中被排除在外的, 仍具有十分的價值存在
偽經就有些會讓人的走向較不好, 除非你具神學的操練, 亦明白真理, 而且十分的確認自己的信仰; 讓自己學習早期教會的一些錯謬的論調, 以使自己更加明白初代教會所面對的問題
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: holly
回答日期 : 2009/05/12
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我贊成 楓大祭司所說的.
而且看馬加比也可以了解歷史,我曾在海外神學院上過一年的課我上過 " 新舊約考古學 "時,老師曾跟我們說過參考馬加比的故事.因為聖經的話都是很真實的.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2009/05/13
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若是為了參考其歷史價值
個人覺得不但可以讀 - 而且不妨整本次經都讀完...
偽經 - 應該就不需要了!
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 小蕃薯
回答日期 : 2011/03/26
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網友評論:
風飄飄 說: 我非常贊同的看法
只要自己的信仰堅定，不受影響
可將其他記載歷史的書卷讀過
2009/05/12
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瓦歷斯 說: 其實看看也無訪，但是絕對不要把它和正典的真理上帝默示的話等量齊觀。
2009/05/12
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Jimmy 說: 我覺得holly有句話
>>次經雖次經, 只不過是聖經訂定的過程中被排除在外的, 仍具有十分的價值存在
好像怪怪的。
我認為次經與普通書籍並無二致，
完全沒有正典的權柄、
完全比不上正典的價值、
完全和聖經扯不上邊。
至於讀讀倒是沒什麼關係吧？
就像平常翻閒書一樣啊@@
2009/05/12
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