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問題: 聖經經文不懂之疑問

各位弟兄姊妹平安:
以下幾點問題請教:
1.有關『聖經』這本為何把主的話命名此名呢?
2.有關真耶蘇教到底算不算異教呢?
3.真耶蘇教他們說聖經有詳細記載周六是守安息日,
星期日不是守安息日,,真的是這樣嗎?
4.有關什一俸獻:聖經有規定一定如此嗎?
(記得是沒如此記載但卻有人為此爭辯)
5.有關受洗儀式,,聖經真的沒有記載點水禮、灑水禮嗎?
一定要浸水禮及受聖靈的洗嗎?
6.真耶蘇教他們堅持一定要到河邊去浸水禮、洗腳禮、
基督徒一定要會說方言及看異像,如不是這樣就不符
合聖經中的真理,,,真的是這樣嗎?
謝謝









問題類別: 基督教教義


發問者: 捷婷
發問日期: 2009/05/05
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/05/05
本篇資料庫ID 3037
本題關鍵字: 何把  聖經  真理  安息日  基督徒  基督  聖靈  安息  恩賜 

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大家的解答:


平安!
您的每一個題目,基本上都算是很大的喔
我這裡就先起個頭,簡單的回應

>1.有關『聖經』這本為何把主的話命名此名呢?

中文聖經第一次出現「聖經」這個詞
是在馬太福音廿二章29節
--耶穌回答說:你們錯了;因為不明白聖經,也不曉得神的大能。
聖經,原文用的字,是1124 graphe {graf-ay}
就是書、卷、經的意思
這個字,是新約作者用來指舊約書卷時所用的

至於「聖」經,我想,意思應該就是至聖者的話語之意吧!

>2.有關真耶蘇教到底算不算異教呢?

關於真耶穌教會的議題
您可以參考之前的討論

真耶穌教會的異端說?
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=1324

關於真耶穌教會的小問題
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=1694

真耶穌教會到底是不是真的?
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=2232
最後一個,有一位真耶穌教會的網友在當中回應
一來一往的,也可以讓人清楚真耶穌教會與一般教會之間的差異

>3.真耶蘇教他們說聖經有詳細記載周六是守安息日,星期日不是守安息日,,真的是這樣嗎?

確實,在舊約的時代,守的是安息日,也就是星期六
但在新約時代,我們守的,是主日,也就是七日的頭一日

在聖經網首頁的「新聞中心」裡,有一篇文章「斷開祖宗的咒詛 當前教會常見的迷思 」
裡頭提到一段話

稍具釋經學觀念和常識的弟兄姐妹都曉得,神的默示在聖經中是漸進的,越到後來越清楚,如果聖經的默示前者與後者有出入,則以後者為準﹙這叫聖經最終的默示﹚,舊約與新約有出入則以新約為準;新約的啟示如果前後有出入則以後者為準。這就為什麼我們今天不再守安息日(出20:8),而改守七日的第一日(林前16:2)

提供您參考

>4.有關什一奉獻:聖經有規定一定如此嗎? (記得是沒如此記載但卻有人為此爭辯)

舊約聖經是有規定十分之一奉獻的
--萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。--瑪三10

新約時代,其實我們被要求奉上的,何止十分之一呢?
--所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。--羅十二1

新約的我們,該是全然奉獻的
不只是金錢,還包括我們的時間、才能、恩賜

所以,十分之一的奉獻,其實,真的是很基本的

我覺得,也不用吵這些
因為,聖經教導了
--各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。--林後九7
若生命沒有到這樣的地步,沒有感到應該全然的奉獻
那麼,硬叫對方守十分之一,他的奉獻,就不是樂意的
這樣的奉獻,也不會討神的喜悅
自己不甘願,神又不喜悅,又何必呢?

>5.有關受洗儀式,,聖經真的沒有記載點水禮、灑水禮嗎? 一定要浸水禮及受聖靈的洗嗎?

關於這個問題
您可以參考之前的討論

洗禮都不同,何者較符合聖經的
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=news/news.jsp?ID=470

>6.真耶蘇教他們堅持一定要到河邊去浸水禮、洗腳禮、 基督徒一定要會說方言及看異像,如不是這樣就不符合聖經中的真理,,,真的是這樣嗎?

這些內容,您可以看上面的幾個關於真耶穌教會的討論

至於方言的問題
也曾被討論好多次
您可以在知識庫的首頁,輸入「方言」,就可以看見

基本上,聖經沒有要求每一個人都要說方言
因為,方言,是聖靈恩賜的一種
聖靈有沒有給人這樣的恩賜,決定權在於聖靈
也就是說,聖經很明白的說,有的人會有,有的人不會有
既是如此,它就不會是判別一個人是否得救、被聖靈充滿的依據

至於看異象的問題
嗯~~沒有異象,民就放肆--箴廿九18
但即便有了異象,仍是要依據聖經的內容來判別它是否出於神
所以,有沒有異象不是重點,重點在於它的內容合不合聖經

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

好回答

92


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發表人:
回答日期 : 2009/05/05

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說: 說要簡單回應
還是寫了一大堆
呵呵~~

2009/05/05

多嘉 說: 讚啊!是我的話根本不知從何答起,實在是「大哉問」。
2009/05/06

瓦歷斯 說: 楓傳道真的好細心回答每個問題^^
其實要了解每個最基本教會的問題,我個人可以建議買ㄧ本改革宗出版的基督教教義史,大概就可以知道正統基督教的教義到底如何奠定,三位一體、因信稱義、基督神人二性、救贖論、預定論...等

2009/05/07