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問題: 洗禮都不同，何者較符合聖經的
1.點水禮和浸水禮何者較符合聖經
2.天國與神國有何不同
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: baay
發問日期: 2009/03/10
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/08/03
本篇資料庫ID 2828
本題關鍵字:
聖經
浸禮
天國
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大家的解答:
平安！
若真要說哪一個比較符合聖經的記載
那自然是「浸水禮」
因為，耶穌受洗時，受的也是浸禮
--不然，何以能從水裡上來呢？
埃提阿伯的太監，受的也應該是浸禮
--腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。 --徒八38
但是，在使徒行傳中，彼得一次講道，就有上千人受洗歸主
這一天之中，如何能為千人施洗？
使徒行傳十八章8節提到的
--管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。
還有那位以為保羅、西拉逃跑，差點要自殺的禁卒
當那夜，他全家信主，也受洗了
--當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。--徒十六33
他們受浸水禮的可能性是很低很低的
所以，有學者認為，從使徒行傳開始
使徒所行的，極有可能僅是點水禮
因為，洗禮的重點不在於浸或點
而在於奉誰的名受洗
至於您的第二個問題
之前曾被討論過
您可以參考
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=826
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/03/10
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點水禮和浸水禮何兩者都符合聖經
聖經所強調的是浸禮的意義
並不規範浸禮儀式
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 耶書崙
回答日期 : 2011/08/02
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網友評論:
瓦歷斯 說: 受洗的方式 是相對的 不需要把它看得太絕對
那只是ㄧ個悔改的宣告和諸般的義
2009/03/11
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