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問題: 掃羅被誰殺
在撒母耳記上,說是自己伏在刀上死了; 但在撒母耳記下卻說是一位亞瑪力人殺死的? 請問為什麼有兩種的說法
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: holly
發問日期: 2009/03/06
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/03/06
本篇資料庫ID 2811
本題關鍵字:
亞瑪力
賞賜
亞瑪力人
撒母耳
利益
亞瑪
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大家的解答:
【新舊約輔讀】
少年人向大衛王報訊，以為大衛知道他的對頭人已被消滅時一定感到非常高興，且必對他大加讚賞。請看他報訊時的情景：
1. 他在大衛面前伏地叩拜（2）；
2. 繪影繪聲地描述親手殺掃羅的情況（6∼10）；
3. 為證實此事之真確性，他把掃羅的冠冕，鐲子帶給大衛看。
報噩耗少年的心態是顯然可見的，他見掃羅的大勢已去，而掃羅與大衛素有積怨，現在大衛剛擊殺亞瑪力人勝利回來（1），還不藉此機會向他邀功更 待何時呢？為他清除仇敵不是等於直接扶助他作王嗎？在情在理，大衛除放他一條生路之外，更須大加獎勵才是；有誰料到換來的竟是殺身之禍呢？其實，掃羅是否 由他殺死十分值得懷疑，在撒上三十一4∼5記述掃羅是自殺死的。趨炎附勢邀功者以為得福，誰知後果適得其反。
【聖經靈修版注釋】
有時候用一些欺瞞的手段，好像能得到更多利益，事實卻不然，看那少年——
1:13 向大衛報信之人，自稱是掃羅營中的亞瑪力人（1:2）。他可能是以色列所轄境內的亞瑪力人，但更可能是到戰場撿拾遺物的人。他對於自己 的身分與戰場上發生的事，顯然都撒了謊。（比較他所講述的與撒上31:3-4的記述。）他帶來掃羅的冠冕，而這樣重要的東西非利士人斷不會輕易留下的，所 以我們可以推斷，他一定在非利士人到達以前就見到掃羅陣亡了（參撒上31:8）。
欺詐必招災禍。報信者撒謊說他殺死了大衛的對頭，想得到賞賜，但他誤解了大衛的為人，如果大衛因他殺死君王而賞賜他，就與他的罪有分了，因此大衛吩咐人將他殺死。謊言令撒謊者遭災害，即使他沒有做過謊言中的惡事，也難逃罪責。
參考資料: 台灣聖經網內的查經資料
參考連結: http://
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發表人: 好Y
回答日期 : 2009/03/06
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網友評論:
holly 說: 謝謝好無聊Y細心的解答
但我心中仍不解撒母耳記上下不同的的說詞,是何緣故
2009/03/08
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