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問題: 經頭腦「因行為稱義」對？
昨天（2009/3/1）的經頭腦問題 (5525):
對於亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇下列哪句話不對?
正確答案: 只是信心
是，他不只是信心，也有行為，但，
有個答案說因行為稱義？
亞伯拉罕的行為豈不是因信心而帶出來的嗎？為何說因行為稱義？
可以解釋一下嗎？謝謝
問題類別: 基督教教義
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發問者: 好Y
發問日期: 2009/03/02
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2012/04/03
本篇資料庫ID 2802
本題關鍵字:
伯拉
亞伯拉罕
亞伯
信心
祭壇
順服
行為
以撒
稱義
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大家的解答:
您好，
請看雅各書下面幾節經文。
2:21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
2:22 可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
2:23這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。
2:24 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
說到“不是單因著信”，信心沒有行為是不行的。這被稱義的信心，必須要有行為來表現出。
昨天（2009/3/1）的經頭腦問題，是從下面來選哪句話不對，
1）只是信心
2）信心與他的行為並行
3）是因行為稱義
4）信心因行為成全
從所給的敘述，我猜出題者是按著雅各書的經文來思想的。
答案就是 1）只是信心
致于有關保羅在羅馬書第4章1到3節所說的和上面所列雅各書的經文，有不同的說法。
因這經頭腦問題有討論的空間，我還特地抄下整個題目想詢問經頭腦問題審核小組呢。
不過也因有這題目，我也參考了些不同說法，助益蠻多的。
願神祝福您。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: CKC
回答日期 : 2009/03/02
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雅各书2：22[可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全]。 由此看见，若真有信心，就必有行为。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 瑞
回答日期 : 2009/03/02
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新約裡因信稱義 , 活的不在是我乃是主在我裡面活 , 我們一切行為是因著主 , 舊約裡因行為稱義 , 信心加上遵照主說的去做基本沒有不同 , 舊約在律法的遵守 , 新約在恩典所以白白稱義 , 卻有聖靈同工成全律法
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 詹姆士
回答日期 : 2009/03/02
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你的問題不困難 但不要有先入為主的觀念
請看羅馬書四章2節.倘若2.倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前
並無可誇。
請看(倘若)兩字 假如亞伯拉罕是因行為稱義就有可誇口的 誇什麼?
誇他自己的行為 以此自立為義 接後面就很清處了 只是在神面前並無可誇。
在神面前沒有一個因為行為可誇口好來 自義
請看羅馬書四章9節後半段 因我們所說，(亞伯拉罕的信)，就算為他的義，
亞伯拉罕的信什麼為他的義 亞伯拉罕相信是神使他稱義的
請看羅馬書4章1=22節 他信神就為他的義了
以弗所書2章說的信心不是出於行為 那是我們得救的信心 意思是救恩是白白賞賜的
不是靠自己的努力 雅各書2章的信心 是說相信順服神 必會回應他 帶出相信的行動
這是說順服神的信心 羅馬書四章提到的 既有 得救的信心 又有回應神順服的信心
白話文來與你分享 亞伯拉相信得救是白白的賞賜 不以自己行為稱義 以神為他的義
然而亞伯來因著相信神所說 順服神的回應 就有行為
前的說的行為是論到得救是否靠行為 後著說到順服神是否要有行為
與弟兄姐妹一起分享 願神祝福大家
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 主內彼得
回答日期 : 2012/04/03
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網友評論:
li 說: 是的－我是由雅各書出題的－想想亞伯拉罕的想獻子為祭不是不只是信心而且還有行動嗎！
2009/03/02
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