聖經知識庫: 以弗得的困惑

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問題: 以弗得的困惑

出埃及記 25:7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。出埃及記 28:31 你要做以弗得的外袍，顏色全是藍的。師記 8:27 基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。士師記 17:5 這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。撒母耳記上 2:18 那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。何西阿書 3:4 以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。以上所有之以弗得是否各代表著不同的意思。

問題類別: 聖經新舊約

發問者: wangtzann
發問日期: 2009/02/24
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/02/25
本篇資料庫ID 2777
本題關鍵字: 埃及俄弗拉以色列何西阿米迦孩子君王以弗得寶石祭司何西阿書瑪瑙神像撒母耳後裔以色列人細麻布代表顏色首領以弗紅瑪瑙王以色基甸外袍

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大家的解答:

平安！
這些經文中的「以弗得」
指得都是同一種東西
--祭司供職時所要穿的衣服，而且，連樣式都有規定--出廿八4

>士師記 8:27 基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。

這裡我們要從基甸製造以弗得的原因看起
當基甸擔任以色列人的士師
帶領以色列人打敗米甸人之後
以色列人要求基甸當他們的王，管理他們
基甸說了，不！我不當你們的王，你們的王應該只有一個，就是耶和華神

那，怎麼知道這個神的存在呢？
基甸自作聰明，讓以色列人交出金子
然後做了一個以弗得，也就是，祭司供職時的衣服
象徵著向神獻祭、祈求

但他忘了，以色列人是很會拜偶像的
因此，基甸原先的意思或許是好的--要讓神親自管理以色列百姓
卻用錯了方法，以致於讓以色列人陷在罪裡
--這就作了基甸和他全家的網羅。--士八27

>士師記 17:5 這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。

這段經文所描述的，是一個沒有王的混亂時代
聖經很清楚的說了，誰可以做祭司？
只有利未人，亞倫的後裔，才可以承接這個職分
但這個米迦，竟然「指派」他的兒子做祭司
又在家中設立神堂
又做了只有祭司才可以穿的以弗得
這些行為的背後，都因為對神的無知

>撒母耳記上 2:18 那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。

小撒母耳從斷奶之後
就被哈拿送到聖殿中，奉獻給耶和華神
因為，這個孩子是她向神所求的

而撒母耳在聖殿中服事神
自然是穿著祭司的衣服
--他是利未支派，而不是以法蓮支派的喔，關於這一點，您可以參考
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=2437

>何西阿書 3:4 以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。

這裡講到的就是以色列在政治上沒有領導者
在祭祀的事上，也完全停止

上帝祝福您！

參考資料:

參考連結: http://

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