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問題: 雅各的信仰是否與神"條件交換"?

雅各許願說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿, (創世紀 28:20)
使我平平安安的回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神
(創世:纪28:21)
看了這兩節經文,我想到雅各的信仰難道是建立在跟神條件交換嗎? 就是如果你xxx,我就xxx?
我們也可以如此禱告嗎? 神會喜悅這樣的禱告嗎?

問題類別: 基督教教義


發問者: JP
發問日期: 2009/02/23
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/02/24
本篇資料庫ID 2767
本題關鍵字: 禱告  許願  衣服  應證  食物  父親  祝福 

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大家的解答:


您好,
我相信很多人在還不是基督徒時,都曾跟神這樣談條件過。
現節録下面的文字與大家分享。
------------------------------------------------------------------
请看20-22节:在这里出现雅各有名的许愿:雅各许愿说:“神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神,我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”许愿的内容为第一,雅各要求神与他同行,保护自己;第二,要食物吃,衣服穿;第三,要平平安安地回到父亲的家。雅各的许愿是以自我为中心的许愿,他非常讲条件,说要是满足自己的要求则是自己的神,否则就不是,说要是神不给答应,就不献给十分之一的所产。

伯特利的许愿跟小孩的要求一样幼稚,可是这对雅各的人生来说有重要意义。第一,这是雅各的信仰起点。通过这许愿,雅各开始了他的信仰出发。他在母亲腹中时就有神的旨意,可是没有自己的决心。通过这许愿,雅各才在神面前对自己的人生下了决心。好多人,特别是生在基督教家庭的人,主张母胎信仰,但没有自立的信仰出发,这种人的信仰没头没尾,他们过着不冷不热的习惯性的信仰生活。他们不知道什么时候以什么样的话语下信仰的决心,也不知道悔改什么,怎样重生,没有救援的确信,所以没有恩典,也不知道明确的使命。这种人的信仰没有喜悦和果实,他们在神和世俗之间彷徨后落在地狱。

在这时间里,我的伯特利许愿是什么呢?应在还来得及的时候好好想一想,然后在信仰上有明确的出发点。我们的信仰有明确的许愿时,才能有明确的开端,也能明确地成长。而且我们有许愿时,才会有确实的信仰经验。

第二,在伯特利,雅各与神建立了个人关系。过去神没法训练雅各。神想帮助他时,他躲在父亲怀里,想训练时,他又躲在母亲怀里。他嘴里说神,从早到晚找神,但实际上他靠自己的诚实和努力生活,所以神没法帮助他,神以伯特利许愿为基础,帮助和训练雅各。从这时开始,神与雅各同行,并训练他。雅各好几次忘了许愿,可是神一次也没有忘记许愿,养育和保护了他,赐给食物,赐给的祝福比他许愿的还多。我们有“伯特利的许愿”时,神会和我们建立个人关系,象养育自己的孩子那样。在绝望之夜,伯特利的神赐给雅各幻象和应许,并答应了伯特利的许愿,帮助了雅各。我的伯特利许愿是什么呢?祈祷再次好好想一想,开始出发新的信仰。

願神祝福您。

參考資料: 雅各的神

參考連結: http://www.jdtjy.com/html/shengjingyuandi/jiejingshijing/csjjy/chuang12yagedeshen.htm

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發表人: CKC
回答日期 : 2009/02/23


雅各的意思是抓, 到處抓祝福, 抓到神給亞伯拉罕,給以撒的祝福, 他要為神生主耶穌,神應許給亞伯拉罕的那為子孫.
他在逃亡的路中, 神親自向他顯現,堅固他所抓到的祝服, 神應許必與他同在並供應一切的需要.
雅各醒來向神許願, 神也就幫助他完成這個願.
人若向耶和華許願, 或起誓,要約束自己,就不可食言必要按口中所出的一切話行.(民30:2) 許願不還, 不如不許(傳5:2-5)

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 新生命
回答日期 : 2009/02/23


平安!
聖經很真實的一個地方
就是忠實的記錄當時的情景
記錄人的信心、也記錄人的軟弱
但我們要分辨的是
這是否是神所喜悅的?

不只是雅各
基甸也做過這樣求應證的禱告
--羊毛乾或濕,還求了兩次

我們要來看,為什麼神同意雅各或基甸的禱告?
神不同意,事情會不會照樣成就?

當然會!

神不是非使用雅各或非使用基甸不可
但是,神很體諒人的軟弱與小信
願意在人信心尚未完全的時候
應允這樣的祈求

看看摩西,這個偉大的屬靈前輩
在剛蒙召要去見法老的時候
推辭了多少次?神給了他多少的印證?
--真是有點不知好歹啊!

可是神,為什麼三番兩次的,就是這樣容忍他?

因為,神看重的,是這個人!
神要人建立與祂的美好關係
而且,是越來越成熟的

看這三位人物,到後來,有沒有再做類似的禱告呢?
沒有了!
因為,他們的信仰被建立了!

我們可不可以做這樣的禱告?
呵呵~~當我的青少年問我類似的問題時
我回答他說:當然可以!你可以試試看
您可以跟神禱告說
主啊!如果祢是真的,就讓某某人現在出現在我眼前!

至於應不應允,那就在於神了!

而神不應允,是否表示神不是真的呢?

神喜不喜悅我們這樣的禱告呢?
我想,神很清楚我們心中的意念
我們也很清楚自己在做這種禱告時的念頭
--是堅固我們的信心?是試探神?還是僅要抓住神的祝福?
如果我們自己都逃不過自己內心的聲音
那,也就清楚神是否喜悅了!

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2009/02/23


另外回應CKC所節錄的文章

>过去神没法训练雅各。神想帮助他时,他躲在父亲怀里,想训练时,他又躲在母亲怀里。他嘴里说神,从早到晚找神,但实际上他靠自己的诚实和努力生活,所以神没法帮助他,神以伯特利许愿为基础,帮助和训练雅各。

神沒有辦法訓練雅各?
有神難成的事嗎?
在伯特利,難道不是神的「辦法」嗎?

如此的解讀,似乎將神輕看了!

只要我躲起來,神就拿我沒辦法
是這樣的嗎?

>我的伯特利许愿是什么呢?
不是每個人都會做這樣的禱告
所以,不好將一個聖經事件,或是地名,做特別的意義延伸
這或許在當下,很能鼓勵他人
但是,這樣的解經是很奇怪的

也就是,一個信徒在A教會聽了牧師分享這個所謂的「伯特利許願」,很有「感動」
然後,問在B教會的肢體,你的「伯特利許願」是什麼?
對方一定聽得霧煞煞
因為,這個定義,不是聖經上的
是牧者個人的

所以,不要對事件或地名,做過多的延伸

上帝祝福大家!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2009/02/23


1.舊約是律法時代,雅各名字是抓,所以凡事以利字當先.
2.但新約是恩典時代,我們要抓的是主,主給什麼,我們都要讚美,感謝.
3.反而以撒的順服,是更蒙福的.新約中的馬利亞沒抓什麼,甘心獻上,耶穌反而最喜悅.

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: ansu
回答日期 : 2009/02/24

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CKC 說: 謝謝楓對我所節錄文章的回應。
楓所言甚是不該做過多的延伸。
以後會謹慎小心免得造成困擾。

2009/02/24