聖經知識庫: 吃不吃血是不是信仰的原则

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問題: 吃不吃血是不是信仰的原则

在旧约圣经中有禁止吃不洁净动物的条例，当今的信徒是否要依然遵守这样的条例呢？在旧约中牛羊等牲畜的血是用来做赎罪的，认为活物的生命在血中，血能赎罪。在新约时代，耶稣用自己的宝血，洗净了人类的罪，并将自己献上，作为赎价，而且永不失效，一次完成了救赎的大功，不必再用牛羊牲畜的血来赎罪，那请问我们现在还有禁止吃血的必要吗？所有的基督徒在这个问题上观点必须一致呢？吃不吃学是不是信仰的原则呢？

問題類別: 基督教教義

發問者: 主爱小琳
發問日期: 2009/02/19
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/02/19
本篇資料庫ID 2739
本題關鍵字: 基督徒基督生命信徒見證潔淨

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大家的解答:

1.血裡有生命,所以人沒有自殺的權利.殺人者死,包括自己.
2.血在醫生的眼中,是取髒的東西,不僅有遺傳性的疾病,也有DNA的相關元素,所以即使我們捐血,也要經過篩檢單位查核,才能供應有需要救命的人.

參考資料:

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發表人: ansu
回答日期 : 2009/02/19

參考資料http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=715

孟子牧師有很好的解答喔

參考資料:

參考連結: http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=715

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發表人: a lin
回答日期 : 2009/02/19

也請參考
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=1135
有不完全同的看法。
對於 deblin說的“ 其實吃未全熟的牛排也有這種問題因為帶血 ”，我倒是很好奇大家的看法是什.

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: CKC
回答日期 : 2009/02/19

在新約裡，我記得沒有特別提到吃血的問題。不過就衛生的角度來看，血是髒的東西，裡面含了許多疾病元素或抗生素等東西，所以為了健康，建議不要吃！
另外，我觀察身邊許多生命很有見證的牧者，他們都不吃血，所以，我也學習跟隨他們不吃血囉~~

參考資料:

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發表人: brady
回答日期 : 2009/02/19

平安！
>吃不吃学是不是信仰的原则呢

這是一個很好的問題

我們來看，什麼是信仰的原則？
也就是，這件事情是凌駕在其他事情之上的
比如說，
除了我以外，你不可有別的神
這就是信仰原則
無論在什麼樣的景況之下，這一點，是必須要被遵守的
--也因此，很多屬靈先鋒為了遵守此點而犧牲生命，他們被尊崇為殉道者！

但，吃不吃血，是不是這樣的原則？
是不是一種，無論在什麼景況下，都「必須要遵守」的原則？
--如果一個人在沙漠中，快要餓死、渴死了，身邊有兩頭駱駝，他可以選擇殺了駱駝，生吃牠的肉止飢，生飲牠的血止渴，但他為了遵守不吃血的規定，所以，死在沙漠中，人們，會如何評斷他的行為呢？
--好！忠心的殉道者！
--真是傻啊！白白犧牲了一條性命！

ansu所提的第一點是此條例的延伸
也是該遵守的信仰原則
--血裡有生命,所以人沒有自殺的權利(當然也包括殺人)

另外CKC所提的問題
>吃未全熟的牛排…
嗯~~牛排全熟，很難吃耶~~

我個人的回應
如同在
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=1135
的分享

吃也無益，不吃也無妨
偶一為之，可以
但若非吃不可，就不恰當了！

上帝祝福您！

參考資料:

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發表人: 楓
回答日期 : 2009/02/19

神是聖潔的祂要我們在祂的聖潔有份生命在血
神的生命在我們的血中
我們吃的東西最後被輸送我們全身是借著血輸送
神不要我們吃不潔淨的東西更不要別的生命進到我們?面我們
神口中所出的話就是信仰比我們的生命更重要

參考資料:

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發表人: 新生命
回答日期 : 2009/02/19

即使今天不吃血（如酸辣湯中的鴨血、豬血糕）等，我們所吃的動物都沒有照猶太人（或伊斯蘭教徒）的規矩宰殺及放掉所有的血，所以，大家都吃了血了！牛排全熟也是把血烤熟了吃，只是「形式」是固體而非液體，是附帶的而非主要的∼

那麼，還是吃了血啦！

該不該吃喝什麼，哪日該崇拜等不是信仰的核心問題與原則，都是較為不重要的東西。你良心OK就可以吃，有疑惑就不要吃。但是，不要因此彼此論斷，使別人因此信心軟弱跌倒，這是個愛人的普遍原則。

------------------------
（羅馬書14章）
14 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 2 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 3 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。 4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。 5 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。 6 守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。 7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 .....

12 這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。 13 所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 14 我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 15 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。

16 不可叫你的善被人毀謗； 17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。 18 在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。 19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 20 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 21 無論是吃肉，是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。

22 你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。 23 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

參考資料:

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發表人: 好Y
回答日期 : 2009/02/19

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瓦歷斯說: 關於補充一點關於耶路撒冷大會上的決議定規的條款其實是使徒和ㄧ群猶太基督徒還是擺脫不了舊約守律的觀念
從保羅的神學觀念當中保羅未必同意這些條款乃是因為教會合一的原則下所以很多東西不絕對的不要把它當作是絕對的
2009/02/20

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