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問題: 如何回答是否受洗???
我所屬的是正統教會，但卻被路上傳福音的基督徒(異端；當時還不知道是"異端的")看到我有皮膚炎，就為我禱告也教我用方言禱告，之後他就帶我去受洗!輔導(傳道人)有跟我聊過，他說算是受洗，也領過一次聖餐(輔導拿給我的)；那時還沒預備好所以心裡很複雜!!我想在我所屬的教會受洗:) 每次有人問我是否受洗我都不知如何回答?要說有還是沒有?
問題類別: 其他宗教相關
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發問者: 芷綾
發問日期: 2009/02/16
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/02/18
本篇資料庫ID 2732
本題關鍵字:
教會
福音
屬靈
禱告
基督徒
基督
見證
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大家的解答:
信而受洗的必然得救，不信的必被定罪（可十六:16）
你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。(羅10:9,10)
其實受洗的真正含意為：
1.在眾人面前見證你是屬主的，你是基督徒，你的舊人已經與基督同死在空墳墓了，如今活在的不再是你，乃是基督在你裡面活著。
2.在天使與天空掌權的見證，你已經是屬主的了，斷沒有什麼能使你與主的愛隔絕。沒有什麼能綑綁你了，在基督裡你已完全的被買贖了。罪的工價以付清了。
所以其實不管是誰幫你施的洗，在哪裡施的洗都是一樣的。可能因為不太清楚受洗的真理才會使你沒有得救的確據。如果真的沒有確據那就再去受一次洗。但真理是：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪（可十六:16）所以在於你是否瞭解受洗的含意，而不是是否需要再受洗。
補充（參考資料）：
這樣聖經所說「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」是真確的；但以此經文證明「一次相信，永遠得救」，就不合理了，因為此經文並沒有這個意思。假若你能不斷戰勝一切試探與試煉，沒有跌倒，常在主的慈愛裡；每一試探與試煉都「心裡相信主，口裡承認主」（羅10:9-10），在主回來的時候，必能得賞賜並站立得住。現再重覆說一次：「當每一試探與試煉來臨時都能『心裡相信主，口裡承認主』，沒有於棄主，即是無論有多少患難，仍能持守主的道、仍然愛你的主，在主回來的時候，必定得救。」我相信常結果子的基督徒，這一真理定能做到。切記要警醒禱告愛神（約14:15）愛人多結果子，就能常在主的慈愛裡。
參考資料:
參考連結: http://forum.hkot.net/viewtopic.php?f=1&t=1663
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發表人: ∼今天心情很陽光∼
回答日期 : 2009/02/17
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1.我們每一個人都是從屬靈的嬰兒,逐日長大的,所以在信主的過程裡,絕對是有跌倒的時候.所以在不明白真理時受洗,但只要是在眾人面前是承認耶穌,那您就己得救了.
2.但得救只不過是恩典的入門而已,所以我們要持續的讀神的話,禱告,參加聚會,奉獻,服事,傳福音.領受神所給的異象,負擔...等...重要的是要被聖靈充滿,時時渴慕主,親近主,活出神的旨意,將自己一生交給主,這才是討神喜悅的生命.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: ansu
回答日期 : 2009/02/17
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平安！
不知道，您當初受洗的時候
是奉誰的名受洗的呢？
如果，不是奉父、子、聖靈的名受洗
那，有必要在您的教會裡
再一次接受洗禮
同時，在洗禮前，接受聖經信仰的造就
真正清楚一個重生得救的基督徒會有的福份、盼望
及應該活出的生命
若當初是奉父、子、聖靈的名施洗
則，您不用再洗一次
卻可以舉行堅信禮
--之前，您是不清楚受洗的意義，如今清楚了，可以在眾人面前宣告自己的信仰
~今天心情很陽光~所分享的
>如果真的沒有確據那就再去受一次洗。
我個人是非常不認同，且這也是很不恰當的建議
不是因為有沒有「確據」而要再去洗一次
--若是如此，受洗時，有信心，可是後來退縮了，沒把握了
是不是又要重新洗一次呢？
--不！不是這樣，我們的信仰是一主、一信、一洗、一上帝
一種洗，也一次洗，果效永遠存在！
--信心，不是憑著感覺，而是建立在真理上的！
而是知道自己當初所受的洗是什麼樣的洗
保羅在以弗所曾為12個僅受過約翰洗禮的門徒，再施行一次洗禮--徒十九1-5
為什麼呢？
因為，他們受的洗，是約翰的洗禮
建議您可以將我的提議
跟您的傳道人分享
當然，絕對要尊重教會的體制
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/02/17
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您的意思是說，當初您是在"異端"的教訓中受洗，而非因著真理受洗的嗎?您當初的受洗與基督耶穌的救恩真理有關嗎？或許您是該想一想，當初您是因著怎樣的信心而要受洗，從您目前的困惑來看，似乎當初您受洗時並不甚清楚自己在幹什麼，也不清楚別人要對您做什麼，好像非出自於您個人的主動的本意。
若您期待在所屬的教會受洗，那您跟教會的牧長談一談吧，教會會不會為您施洗這也是要您去問的喔。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: sam581212
回答日期 : 2009/02/17
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基本上若不是建立在真理上的洗 都不應該算是真正的受洗
信仰不在乎你信多少乃在於你信的是否為真
這個真是最重要 這也是使徒行傳中為什麼要使徒去建立一個真信仰的教會 乃在於這些都是特殊的事件 因為新約聖經還沒啟示完全 若異端所傳的福音根本就不是建立在真道上 又怎麼能說這樣的洗真的是奉主耶穌的名下受洗呢?
真正的洗不在乎外在的儀式乃是在信的時候就已經被聖靈澆灌洗盡我們的罪 而受洗乃是盡諸般的義
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 瓦歷斯
回答日期 : 2009/02/18
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若不是按照聖經為基本中心洗禮
應該都不算是洗禮了
必須尋找你所穩定聚會的教會
詢問教會牧師
如果你願意接受基督為你的救主
並且透過慕道班課程
確信聖經是神所默示的
可以請牧師幫助你
願上帝祝福你唷！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 磯法
回答日期 : 2009/02/18
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我很喜歡對人說,我己經受洗了,是基督徒,為什麼呢? 以前我在工作時,老外接觸中,基督徒的多,他她第一句話,你是基督徒或天主教徒,我也很高興說我是受洗的基督徒,我們之間的共同點近了,教會的話題多了,真美好,亞洲人接觸後,我也很自然說出,漸漸的,在神 的家中那份親切感,到現在還回憶呢,不是對佛教或其他宗教有偏見,只是受洗後,再走上神 的道路, 聖經的話語藏在你我心中.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: alaska
回答日期 : 2009/02/18
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