|
|
問題: 耶穌的死是多此一舉嗎？
上 帝 既 然 是 全 能 的 ， 為 什 麼 不 直 接 赦 免 人 的 罪 過 ， 卻 要 用 耶 穌 的 死 為 人 贖 罪 ？ 這 是 不 是 有 點 多 此 一 舉 呢 ？
問題類別: 基督教教義
|
發問者: 磯法
發問日期: 2009/02/11
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/02/11
本篇資料庫ID 2703
本題關鍵字:
赦免
燔祭
贖罪祭
|
大家的解答:
神是義的本體，也是愛的本體。在公義裡，沒有赦罪這回事；在愛哩，也絕沒有定罪這回事。耶穌以無罪的肉身，為有罪的我們而死就充分彰顯了神願意饒恕的愛，但也完全地成全了神的公義(罪的工價是死)。感謝主
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: Daven
回答日期 : 2009/02/11
|
|
若沒有耶穌的死,我們的罪跟本無法真正得到赦免
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: holly
回答日期 : 2009/02/11
|
|
耶穌到世上來,就是要廢除舊約中的獻祭,所以祂本身要成為那祭物,所以祂必須要接受父的安排,就是要為人類的罪,被釘在十字架上.
因舊約的燔祭,素祭,殺牛,宰羊,這些牲畜的血,只是代替我們人的罪,並無贖罪的功能.參:希伯來書13:10 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。12 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。13 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: ansu
回答日期 : 2009/02/11
|
|
耶穌的死與復活有其新舊時代更迭，與罪滅靈甦的象徵意義
亦是耶穌位格的提升
我解讀這段時，嘗試以符號學詮釋其所指
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 四月
回答日期 : 2009/02/11
|
|
平安！
若不流血，罪，就不得赦免--來九22
若非經過這樣的贖罪
人，也無法了解罪的可怕，代贖的珍貴
神若是直接一句話赦免了人的罪
那，祂是慈愛的，卻不是公義的神
您可以參考之前曾有的相關討稐
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=1139
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=2167
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 楓
回答日期 : 2009/02/11
|
|
其實很多人都誤會上帝的全能是什麼意思，上帝的全能不是指上帝什麼都能，上帝的全能是在自己設限下不違背自己屬性上的全能
所以上帝是公義、慈愛、聖潔...的上帝
其實你的問題大概是想說如果上帝是全能的怎麼會造一個犯罪的人? 上帝把人造成機器人就好了 不用這麼麻煩
更有可能上帝不要創造世界 就不會搞出這麼多事情
再來我說到上帝是公義和慈愛 但這中間是否覺得有對立性
公義怎麼慈愛 慈愛又怎麼公義 結果就不公不義
但上帝確實是公義和慈愛的上帝
人有罪之後 公義的審判就臨到人 罪的工價就是一定要死
你開始要用上帝若是慈愛直接赦免我們就好啦
那這樣上帝豈不是不公義? 就因為人類無法承受上帝的刑罰 不知道我們的罪是多恐怖蔓延全人類
所以上帝透過獨生愛子耶穌基督 聖潔無瑕的永恆生命 進入暫時歷史當中 為我們贖罪 上帝的公義和慈愛就在十字架上顯明給我們看 若沒有救贖的大功，人也沒有辦法了解上帝是多麼愛多麼長闊高深以及罪的嚴重性 這就是耶穌來到世上的原因之ㄧ
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 瓦歷斯
回答日期 : 2009/02/11
|
|
網友評論:
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
內容檢舉