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問題: 讀經計劃_馬太08_問題：SOS！讀不懂這段！
一直讀不懂以下這段，如何理解？如何詮釋？指涉的意涵為何？
耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。
他們喊著說：「神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」
離他們很遠，有一大群豬吃食。
鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！」
耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。
放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。
合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。
補充發言: 其實，我以搜尋過
但是仍不能解惑
可能是我沒說清楚問題所在
這段經文的用意究竟為何？(我可以藉此文獲得什麼提醒？)
又
1.鬼為什審判時候還沒有到 就被滅絕？(投在海裡淹死了。)
2."合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。 "
城裡的人是畏於耶穌的"術"(我可以稱之為"神蹟嗎？)而央求他離開？
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: 四月
發問日期: 2009/02/09
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/02/10
本篇資料庫ID 2690
本題關鍵字:
加大拉
馬太
耶穌
審判
受苦
神蹟
悔改
大拉
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大家的解答:
平安！
這個問題曾被提問過好多次
您可以參考
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=443
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=532
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=718
若您在讀經上遇到問題
可以先左邊的「靈修與讀經」
進入聖經閱讀(查經網)
裡面都有很豐富的聖經註釋
如果覺得還有問題
可以先在知識庫的首頁
將您問題中的關鍵字輸入尋找
或許，之前有網友提出相同的問題
而其中的討論，也會是您問題的解答
真的都找過了，還有疑問，再貼文詢問也不遲
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/02/09
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平安！
>這段經文的用意究竟為何？(我可以藉此文獲得什麼提醒？)
這個問題，在
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=532
我有簡單的提到一些
今節錄過來
當我們做的工作，讓一個罪人悔改
卻有可能花上許多的金錢
或者，開放教會讓社區居民進入
有可能教會的東西會毀損
但居民有機會聽見、接受福音時
教會的立場為何？
孰輕孰重？
這段經文，在挑戰一個人的價值觀
究竟是人的得救重要，還是物質的價值重要？
其實，聖經很多地方都提到類似的觀點
>1.鬼為什審判時候還沒有到 就被滅絕？(投在海裡淹死了。)
這個問題
其實在
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=718
有被熱烈的討論
關於這一點，目前的說法很多
之前的討論裡，「小女子」提出了一些看法
我也就自己的認知提出回應
再細看一下，應該就會明白的！
>2."合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。 "
城裡的人是畏於耶穌的"術"(我可以稱之為"神蹟嗎？)而央求他離開？
這個問題
在之前的討論中
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=532
也有被提及
這些人看見的，不是那位被鬼附著的「人」好了
而是看見「2000頭豬」的損失
那個「人」，在他們的眼中，或者說，在他們的印象中
是沒有什麼生產力的，是無用處的
但是，「2000頭豬」，那個價值是馬上可以被看見、衡量的
孰輕孰重？他們選擇了財物！
因此，他們不知道耶穌為了要醫治人
可能還會讓他們有什麼樣的「財物」折損
所以，他們要求耶穌離開！
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/02/09
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1.鬼為什審判時候還沒有到 就被滅絕？(投在海裡淹死了。) --->因為末世的審判是到硫磺火湖,有不滅的火和不死的蟲在那裡,極為痛苦,所以牠們央求耶穌不要將其滅絕.
2."合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。 "
城裡的人是畏於耶穌的"術"(我可以稱之為"神蹟嗎？)而央求他離開？
--->因為養豬是外邦人的作為,牠們怕耶穌若繼續留在格拉森,那他們的所有財物,將都因為不潔而會大有損失.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: ansu
回答日期 : 2009/02/10
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平安！
回應您在下方的提問
>所多瑪城都尚有義人接待天使
那個被稱為義人的是誰呢？
是羅得--一個其實根本不算為義的人
他會接待天使，是因為那是他的風俗民情
--跟亞伯拉罕一樣，會接待遠人--創十八
所多瑪會受罰
不是因為他們不接待天使--神的使者
而是神說， 他們
--罪惡甚重，聲聞於我--創十八20
他們的罪惡大到一個地步
以致於舊約先知形容罪惡之城
都直接用「所多瑪」來代替
但加大拉合城的人，他們來迎見耶穌
不是為了歡迎他
在其他的福音書裡，可以看見他們對此事的反應
--他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來，他們就害怕。 --可五15
--格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。 --路八37
他們雖然拒絕耶穌
但是，耶穌仍然讓這位被主醫治的人，可以留在原來的地方
述說神的見證--福音並沒有從此地被移除
--你回家去，傳說神為你做了何等大的事。他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。 --路八39
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/02/10
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網友評論:
四月 說: 合城的人既出來迎見，卻又央求他離開的舉動，讓我以為他們對人子的心態是"畏"大於"敬".....(是我理解的盲點？)
舊約中，所多瑪城都尚有義人接待天使，加大拉人的地方卻合城央求耶穌離開...如果他們是基於個人利益有損失而拒絕耶穌進城為什麼加大拉人不會受罰？又，耶穌會因為被拒絕便輕易應允而離去？
.......因為有如上這層淺層的舊約認知 因此我讀經時，才會困惑。
2009/02/10
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