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問題: 使徒門徒與先知的定義與異同
使徒.門徒與先知的定義與異同
問題類別: 基督教教義
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發問者: Tina Yang
發問日期: 2009/02/08
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/02/08
本篇資料庫ID 2685
本題關鍵字:
見證
使徒
先知
門徒
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大家的解答:
平安！
通常我們稱為使徒的，是只有聖經所記的12位使徒
因為，成為使徒的「條件」，在聖經很清楚說了
--主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。--徒一21-22
教會，會有使徒「恩賜」的會眾
--傳福音、拓展教會
但是，卻不是擁有使徒「身份」！
門徒，則泛指我們每一個信主的人
以下轉貼一篇文章讓您參考
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在這裡，我要提醒一個更嚴重的名詞意義轉換的現象：
使徒。
越來越多教會，開始使用『使徒』的稱謂，來稱呼某些國際性牧師。
這要很小心很小心。
這種情形，已經為魔鬼打開很大很大的門。
沒錯，『使徒』也可以用一種廣意的用法。但是，那是很危險的用法。
我們一般接受的『使徒』定義是指像彼得、約翰、保羅這些人。
我們現今依然有人在執行類似使徒的任務，見證耶穌基督、傳揚福音、甚至奉差遣去外邦之處，像許許多多偉大的宣教士一樣。
但是，歷世歷代以來，我們不會稱這些宣教士是『使徒』。
天主教很推崇聖人，他們會把一些偉大的信徒封聖，甚至會向這些聖人禱告，請這些聖人當中保。
像偉大的聖法蘭西斯（聖方濟）（他有一首很出名的禱詞，講到使我當和平之子的那一首），是不管基督教天主教，都很尊敬的偉人。
但是，連天主教也不會把聖法蘭西斯稱做『使徒』。
但今天的基督教會，竟然有一大堆，動輒封使徒、動輒一堆先知。
這是在幹什麼？
由於教會的根基，是建立在使徒和先知上面，所以先知和使徒，地位非同小可。
『並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石』（弗2：20）
舊約的先知，新約的使徒，寫下了聖經，成為根基。
而且，『使徒』排在『先知』之前，因為，使徒是耶穌基督的見證人，而舊約先知只能模糊看見耶穌。
啟示錄未來的聖城耶路撒冷的根基，沒有先知的名字，但有十二使徒的名字。
『城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字』（啟21：14）
如果今天還有使徒，那他們的講論，地位是不是要等同於聖經？
如果今天還有使徒，那教會的根基是否尚未建立完成，還要繼續建立？
如果今天還有使徒，他們的書籍是不是要開始高舉？
事實上，越來越多的教會，已經公然宣稱某些書具有權威，地位只比聖經小一點點而已，信徒都要閱讀。
坦白說，這樣下去，教會的各種真理，只會越來越混亂，
有一天，有人宣稱『第二本聖經』、『彌賽亞就是誰』，也不足為奇。
有人會說，幹嘛要對使徒這名稱使用那麼嚴？
問題是，千萬不要低估魔鬼混亂名詞的伎倆，特別是一些很重要的名詞。
『名不正，則言不順，必也正名乎』。
錯誤的名詞使用，很容易產生極大的混亂。
耶穌這名字，是當時猶太社會常見的一個名字。
所以，我們今天也可以將自己小孩取名叫耶穌了，不是嗎？
難道不行嗎？
當然可以！
有錯嗎？
沒有！
但是，我們腦筋清醒的信徒，不會這麼大膽去使用這名字。
為什麼？
因為要將『耶穌』這名字，保留給我們的主耶穌來使用。
同樣的，如果我們尊敬聖經中的使徒，我們尊敬上帝揀選這些使徒與先知來作為教會的根基，如果我們知道使徒與先知在聖經中地位的崇高，
我們還敢這樣擅自使用這種名號？
當我們動輒稱某些牧師是使徒，動輒稱某些人是先知，
那麼，我們還能對他們的道理、對他們的預言，保持檢驗嗎？
豈不是很容易會不知不覺中，產生那種『他們說的，就是上帝說的』觀念？
這樣一來，各種鬼魔、錯誤的道，如何分辨呢？
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上帝祝福您！
參考資料: 基督教小小羊園地
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/02/08
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