(1)東方是何處？這幾個博士是猶太教或異教徒？也算先知嗎？ --->『東方』指原本不認識主的外邦之地。東方包括亞拉伯、巴比倫、波斯等地，由於他們是專程來拜『猶太人的王』(參2節)，故較合理的解釋，應指古時對猶太人頗為友善的波斯(參拉一1；尼一1)。猶太人曾被擄到波斯，但獲歷代諸王的贊助，分批回故土重建聖殿、聖城。主的救恩臨到外邦人，乃要激動神的選民發憤(羅十一11)。『博士』代表一班真心要主，肯付代價追求基督的人；這顆星並未在猶太地顯現，而在「東方」異邦之地出現，這說出：
1.神棄絕那些只在外表遵守規條、禮儀，內心卻不渴慕主的宗教家。 2.聖地、聖城、聖殿、聖經、聖民、聖祭司等神聖的事物，雖然可以幫助我們認識真神，但我們的心態若是不正確的話，它們反而可能成為我們的攔阻。 3.聖經知識固然重要，但沒有『異象和啟示』(「星」)的知識，仍然於事無補。
基督來到世上，乃是為著作王；祂要在信主的人心中設立寶座，作王掌權。 博士遠道來拜，說出基督乃是普天下的王，當得所有世人的敬拜。 東方博士長途跋涉，只是為著來拜祂；可見惟有得著啟示、看見異象的人，才能付代價尋找主耶穌，而啟示也是人真實敬拜主的根源。
(2)博士們的"預言"，在基督教中算不算邪說，或其為先知身分，"預言"可視為神的話語？ --->在新約時,神己開始揀選外邦人信主,所以在耶穌出生這件事上,神己彰顯,神是萬王之王,萬主之主.恩典已臨到真心尋求神的人.尋找的就尋見.邪說與否,只要內心平安,就接受這是來自主的啟示.
2.文中幾段"這是要應驗先知所說"的出處在舊約嗎？或僅是當代口與傳說，並未紀錄於聖經？例如，「我從埃及召出我的兒子來。」、「在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了」、「他將稱為拿撒勒人的話了。」
--->拉結原葬在伯利恆，古時又名以法他(創卅五19)，後可能被她幼子便雅憫的子孫，移葬便雅憫族境內的「拉瑪」，又名『泄撒』(撒上十2；書十八25)。先知耶利米作此豫言，用意在藉著描繪以色列民被擄到巴比倫的悲慘遭遇(耶卅一15)，鼓勵他們回轉仰望神，因神應許必要使他們歸回復國而得安慰(耶卅一16~17)。
﹝文意註解﹞「拉結，」在此代表伯利恆所有被殺男孩的母親。
本節是一種寓意的寫法：先知耶利米以拉結為以色列之母，描述以色列被擄的悲慘情形；如今被使徒馬太引用來描述嬰孩被希律慘殺的情形。
﹝話中之光﹞(一)人若棄絕基督，就要因此而遭受大苦；沒有基督的地方，不免會有「號咷大哭」。
(二)信徒的眼目應當放在將來──今日雖有苦難，但榮耀即將來臨；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼(詩卅5)。
參考資料: 查經資料大全
參考連結: http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT02.htm
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