很對不起， 前面作答時，將“驢”看成“騾”，所以有“騾子是馬和驢交配所生的”的詞語。
發現看錯了，好在“驢”也是不潔淨。
何以驢不潔淨呢？
我以為用驢馱運重物（包括屍身，見王上13：29），
又當人的坐騎（潔淨或不潔淨的人都可來坐），
以利未紀的“潔淨”或“不潔淨”分類，驢應屬“不潔淨”類。
另外我查了下，覺得”查經資料大全“對這有很好的解說，我copy在下。
13. 代贖。上面的基本原則，在此作出了兩點的規限。禮儀上不潔之動物所生的不能獻給神，頭生的人也作不得祭物。關於後者的規定，以色列人的祖先早已得到指示（創二十二章）。本節提到的驢子是以色列普及使用的惟一不潔家畜，這是他們常遇的問題。別處有人獻豬為祭，但以色列視之為「不潔」，不會豢養它；現代回教徒也是一樣。狗和鳶、鴉同等，算為食腐動物，不算家畜。驢子似乎是亞摩利文化〔如：馬里（Mari）〕的祭牲，不可獻在耶和華壇上可能也有宗教上的理由。在極度危急之時──如列王紀下六章25節中的圍城──也有吃驢肉的記載。聖經似乎亦有提及驢奶（創四十九12）。但驢奶若無人飲，養這麼多母驢卻沒有什麼理由；除非牠們不過是用來繁殖（伯一3）。以色列人可能覺得驢奶驢肉氣味難聞，驢又有可能被其他文化視為聖物，或和生殖崇拜有關。這種動物雖然不能獻上為祭，仍得被毀歸神。若是以羊羔代贖，這羊就要代牠被獻為祭。不論是可用祭物代贖的驢駒，還是必須贖回的男嬰，本節都用動詞 pa{d[a^「代贖」來形容。其含義似乎是「出價買回」，申命記九章26節描述神從埃及救贖以色列，就用上了這個動詞。
希望有所幫助。
願神祝福妳。
參考資料: 查經資料大全
參考連結: http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/02Exo/02DT13.htm
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