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問題: 聖靈是？
主內平安，圣靈到底是誰？我們大家都認為，圣靈是神----是三一神的第三位，是與父神平等的。
下面這幾節經文應該怎樣解釋呢？
詩51:11 不要丟棄我，使我離開你的面。不要從我收回你的圣靈。
約14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，（或作訓慰師下同）叫他永遠與你們同在。
約14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的圣靈，他要將一切的事，指教你們，并且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約15:26 但我要從父那里差保惠師來，就是從父出來真理的圣靈。他來了，就要為我作見證。
約16:7 然而我將真情告訴你們。我去是與你們有益的。我若不去，保惠師就不到你們這里來。我若去，就差他來。
既然父子圣靈是一位神的三個位格，是平等的，為什么圣經用“差，賜”等字呢？
問題類別: 基督教教義
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發問者: ruifong
發問日期: 2009/01/07
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2012/07/31
本篇資料庫ID 2546
本題關鍵字:
真理
聖靈
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大家的解答:
這問題已討論過， 請看下列相關的。
1） 聖靈 （2008/03/30）
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=1388
2）有聖靈與沒聖靈的差別 （2007/06/24 ）
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=290
3） 約翰福音 14章 16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同） （2007/11/09）
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=539
4）有關聖靈 （2007/11/22 ）
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=654
請前去參考。
願神祝福你。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: CKC
回答日期 : 2009/01/07
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1563年海德堡要理問答主日8-第二十五問：
問：上帝既然是獨一的（1），你爲何說有聖父、聖子、聖靈三位呢？
答：因爲上帝在聖經中是這樣啓示他自己的（2），這三個不同的位格乃是獨一、真實、永?的上帝。
(1)
●申六4~以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。
●賽四十四6~耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
●賽四十五5~我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。
●林前八4,6~「論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。」「然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。」
(2)
●創一2-3~地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：要有光，就有了光。
●賽六十一1~主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
●賽六十三8-10~他說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，他就作了他們的救主。他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。
●太三16-17~耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。
●太廿八18-19~耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
●路四18~主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
●約十四26~但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
●約十五26~但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
●林後十三14~願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！
●加四6~你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！
●多三5-6~他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，
參考資料: 莊雅棠牧師查經資料
參考連結: http://
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發表人: pao
回答日期 : 2009/01/07
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1.如今我們來看,是平等的,但在舊約時代的人,卻不認識耶穌.
2.在新約時代,雖有人已認識主耶穌,但若沒有祂的復活,再賜下聖靈,我們也無法領受聖靈充滿的事.
3.所以照著神的時間是有先後出現的狀況.舊約的天父,以--以色列民為其子民;新約--耶穌及其門徒,則讓外邦人也能得聞福音.耶穌升天以後,賜下聖靈,好讓我們接受主之後,天天飲於聖靈活水之時,我們就能有屬天大能去傳福音到地極.這是神計劃中的階段性工作之不同.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: ansu
回答日期 : 2009/01/07
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平安！
嗯~~之前的討論沒有很清楚的回答您的問題
所以
我這裡做一些簡單的補充
三位一體神互相的關係
是合一的，是順服的，是成全的！
簡單的說
聖父、聖子、聖靈是神--同一個神
但是，三個位格--職分也不同
聖靈有祂的的工作
而這個工作
嗯~~若要用人可以了解的話語來說
就是三位一體神共同的心意
然後三位一體的神推派聖靈去執行
--當然，用人可以理解的方式說明三位一體
是有一些風險的
約十四16的差，原文1325 didomi {did-o-mee}
一字根型動詞的擴張型; TDNT - 2:166,166; 動詞
AV - give 365, grant 10, put 5, show 4, deliver 2, make 2, misc 25; 413
1) (表示慷慨) 饋贈, 捐獻
2) 給出, 給予
3) (表達忠誠) 獻上
4) ()致使, 造成, 給予
5) 託付
5a) 事
5b) 人
6) 商業交易
6a) 付錢, 給錢
6b) 報帳 ( 羅 14:12 )
7) 指派, 任命
8) 使某事發生 ( 路 1:77 )
9) (田地,農作物) 生產
10) 捨棄, 犧牲
11) 使(自己)前往某處 ( 徒 19:31 )
12) 擲籤 ( 徒 1:26 )
13) (正式的) 批准, 允許 (通常指神)
14) 放棄, 歸還 ( 啟 20:13 )
15) 伸出, 提出 ( 徒 9:41 )
16) 給
16a) (人)
16b) (神) 賜下, 賦予
並不見得是上對下的關係
先回應到這裡
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/01/07
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「我們不拘是猶太人，是希臘人，走為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」
(哥林多前書十二章十三節)
文美雲
聖靈就是神，神就是聖靈，或許你會奇怪，因為你也曾聽到：耶和華就是神，基督耶穌也是神。你說的一點都沒有錯，以上皆是。這時，你的頭腦可能已經一頭霧水了，「怎麼會這樣？」其實很簡單，因為我們的神乃是「三位一體」的獨一真神，這名詞希望不要把你嚇倒了，但神就是如此奇妙的，充滿人無法想像的，奧秘的那一位，我如果能夠想得通，豈不表示神也不過如此而已，幾乎跟你我一樣嗎？三位一體也許超過我們理性的了解，但只要用信心領受，就漸漸的可以體會了。
聖靈事實上也不是被一般人常誤解的，認為那只是一股力量或神的能力。祂全能，全在，全知，而且創造、拯救、啟示。聖經中也稱祂為保惠師，就是慰助者的意思，是來安慰、扶助、指導及保護信徒的靈，聖經中所記載祂的工作：如祂叫世人為罪、為義、為審判自己責備自己，祂教導門徒明白真理，祂為信徒禱告、祂帶領、保守信徒，祂重生信徒，充滿信徒，且隨己意將恩賜分給人，分派信徒工作。聖靈將基督的生命帶進信徒的心中後，就永遠住在信徒的心中，雖然有時我們感覺不到，但感覺是靠不住的，是不能拿來做聖靈同在的證明的。我們也不可抹煞聖靈的感動，因祂隨時幫助信徒明白真理，經驗真理，實行真理，在生活中結出聖靈的果子，使信徒的身體成為上帝的殿，祂也與我們一同見證我們是天父的兒女。
說了這麼多，可能還過於簡單、籠統，畢竟講說聖靈，不是人所能窮盡的。真的盼望你從聖經中，自身的靈命經驗中，在教會裡藉他人的分享，見證，認識祂、體會祂。認識真神，真的是人生中最奇妙，最不可言喻，帶來真平安，真喜樂的一件最重要的超級大事，願你我一同來追求，經歷！
(作者：文姐妹是台灣浸信會神學院應屆畢業生，成人主日學教師)
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: new002
回答日期 : 2012/07/31
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網友評論:
pao 說: 差：受命也，需要受差者順服。
賜：恩典也，不必接受者同意。
要看前後文而適當用之。
2009/01/07
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Chien-Yo 說: 有些神學是很奧秘的(例如三一神論)
三位一體的神是如何彼此作工...等等的!
想對神學更認識....那就是讀神學院吧
2011/04/27
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神所寶貝的 說: 想讀神學院最好有 神的話為依據,不然就當想認識 神而唸也很好!但千萬不要在聖經基礎都不是很好的狀態下去唸神學院喲!
2012/08/03
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