|
|
問題: 受洗
受洗
問題類別: 教會、基督教機構
|
發問者: alan
發問日期: 2008/12/27
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/12/29
本篇資料庫ID 2505
本題關鍵字:
受洗
悔改
敬拜
|
大家的解答:
平安！
受洗是一個大議題
可否說明一下您要問的是什麼方向的呢？
或者，您可以先看一下之前的討論
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=199
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=219
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=356
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=701
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=1024
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=1158
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 楓
回答日期 : 2008/12/27
|
|
一.太 3:7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
可 16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
路 3:12 又有稅吏來要受洗，問他說：夫子，我們當作甚麼呢？
約 3:23 約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。
徒 2:38 彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
徒 8:36 二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有甚麼妨礙呢？
徒 18:8 管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。
徒 19:5 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。
徒 22:16 現在你為甚麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。
羅 6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
林前 12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
加 3:27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
西 2:12 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。
二.受洗,必須心裡相信,口裡承認耶穌是主.但若沒有持續的親近主,活出主的謙卑,柔和,聖潔,公義,恩慈,憐憫...仍是照著自己的血氣,任意而行者,那受洗只是一個表面的儀式而已.
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: ansu
回答日期 : 2008/12/28
|
|
【基督教的聖禮 ∼「洗禮」】
耶穌親口吩咐 ──
「耶穌進前來，對他們說：『天上、地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）；我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。』」（太 28 章 18 - 20 節 ）
耶穌以洗禮作為祂傳道的開始之外( 馬太福音三章13節)，耶穌在祂復活之後也以洗禮做為對門徒大使命。祂說：「你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（馬太福音 二十八 章 19 節）。「奉父子聖靈的名」即是表明洗禮是歸屬在三位一體的神下所舉行，從此我們不再作罪的奴僕，就像基督死而復活一樣，舊我已經死去，重新獲得生命。所以基督徒應以洗禮做為信仰的指標。
洗禮是表明神拯救的恩典，是神應許赦免人的罪，祂要繼續施恩典；人透過洗禮，公開承認要成為基督徒回應神，從此委身跟隨基督，並過著懺悔而感恩的生活。在我們信仰生活中，有時會灰心、無力、跌倒，如果有同信的兄姊扶持可體驗聖徒的相通，透過兄姊彼此扶持，關心和代禱，讓人在教會內感受到大家庭的溫暖與愛，重新得力。
洗禮除了要增加我們對神的信心，也是要我們在眾人的面前承認我們的信仰。基督徒洗禮時要在人和神面前誓約，這是新的盟約。洗禮後，信徒藉著聖餐能繼續沐浴在主的恩典裡，它幫助基督徒得著餵養，並深化與基督的關係。教會要與眾信徒在主成為一，正如祂與父為一。只要我們在神和人的面前誠心領受，並且一生在基督內追求長進，將來我們一定會與復活的主同享復活的生命。
洗禮是個人和主的委身關係，信仰是很個人的事，從外表看不出來，即使這個人看來很有信心，但是不保證他能持守到底。正如耶穌說：像一個聰明人把房子蓋在磐石上；縱使風吹，雨打，水沖，房子也不倒塌，因為它的基礎是立在磐石上(馬太福音 七 章 24 - 25 節)。
洗禮：
1. 洗禮如「葬禮」：脫離罪惡 ∼ 歸入耶穌基督的死，使罪身
滅絕。
2. 洗禮如「婚禮」：與主聯合 ∼ 與耶穌基督同釘、同死、同
葬、同活。
3. 洗禮如「出生」：活出新生 ∼ 有新生的樣式，將己獻給
神。
洗禮的意義是叫人「死去活來」。既已死葬（葬禮），罪惡就不再是「陰魂不散」；既已歸屬（婚禮），信仰就不再是「三心二意」；既已新生（出生），生命就是一再地「竭力追求」。簡言之：耶穌基督為我們死，我們為祂而活。
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: David1121
回答日期 : 2008/12/28
|
|
1.受洗是一種印記。是一生一世的,聖經告訴我們上帝是個靈,所以敬拜祂的要用心靈和誠實敬拜祂。比男女結婚的約更神聖。
2.現代受洗有浸禮、滴水禮........。無論如何表面上看來好像是一種入教儀式,事實上比前面第一點的終生大事更重要。因為那是關乎你將來永生的生命。
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 喜山
回答日期 : 2008/12/29
|
|
網友評論:
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
內容檢舉