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問題: 亞干犯罪
約書亞記 7:1
以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。
為甚麼神不直接處置亞干，而波及至以色列民呢？而是先怒氣向以色列發作後，再處理亞干？
問題類別: 基督教教義
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發問者: River
發問日期: 2008/12/20
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/12/21
本篇資料庫ID 2472
本題關鍵字:
以色列
猶大
書亞
迦米
亞干
猶大支派
謝拉
撒底
蒙恩
以色列人
儆醒
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大家的解答:
約書亞記７章２５∼２６節：約書亞說：你為甚麼連累我們呢？今日耶和華必叫你受連累。於是以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上，又用火焚燒他所有的（他所有的原文作他們）。眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。於是耶和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷（亞割就是連累的意思），直到今日。
在當時的以色列人，已有十夫長、百夫長、千夫長等來管轄百姓，而亞干犯了這嚴重的錯誤，有可能是十夫長、百夫長等在傳達沒有完全，或沒有讓百姓知道後果的嚴重性，所以要其他人負連帶責任，但最後神有轉意，不發他的烈怒。
．事情似小影響實大──亞干所作的事，表面上看來，似乎不太嚴重。但是，這件事若不受對付，以色列人便會競相傚尤，紀律蕩然無存，後果堪虞。聖經中以「酵」來象徵罪惡便是此意。使徒時代教會歷史中，亞拿尼亞夫婦的結局正是同樣情況。初期教會的力量在於其純潔，稍一腐化便會失敗，所以聖靈不敢稍為放鬆。這是當時教會的生命線。以色列人也是如此，因此神吩咐約書亞嚴厲對付亞干。我們從這一件事上，學到很重要的屬靈功課。犯罪實是「愚妄的事」
參考資料:
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發表人: happy_sharry
回答日期 : 2008/12/20
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平安！
依據現代人的觀點
好漢做事好漢當
一個人做錯了，就一個人承擔就是了
何以要牽連百姓呢？！
這是讓人知道罪的影響，以及罪的代價
舊約的觀點，是整個家族、整個民族為一體的
另怒氣先向以色列民發作
進而製籤得知是亞干所為
也是讓百姓在這件事情上得知教訓
而非暗暗的把罪掩藏
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/12/20
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1.這是讓亞干心中儆惕,自己一個私心,就會禍連全族人,所以神要先罰以色列人.
2.因以色列人是神的選民,這是最蒙福的事,所以不准一人做出不討神喜悅的事.
參考資料:
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發表人: ansu
回答日期 : 2008/12/21
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