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問題: 聖靈不是同一個嗎
使徒行傳21章 4-14
找著了門徒、就在那裡住了七天．他們被聖靈感動、對保羅說、不要上耶路撒冷去。
過了這幾天、我們就起身前行．他們眾人同妻子兒女、送我們到城外、我們都跪在岸上禱告、彼此辭別．
我們上了船、他們就回家去了。
我們從推羅行盡了水路、來到多利買、就問那裡的弟兄安、和他們同住了一天。
第二天、我們離開那裡、來到該撒利亞．就進了傳福音的腓利家裡、和他同住．他是那七個執事裡的一個。
他有四個女兒、都是處女、是說預言的。
我們在那裡多住了幾天、有一個先知、名叫亞迦布、從猶太下來。
到了我們這裡、就拿保羅的腰帶、捆上自己的手腳、說、聖靈說、猶太人在耶路撒冷、要如此捆綁這腰帶的主人、把他交在外邦人手裡。
我們和那本地的人、聽見這話、都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。
保羅說、你們為甚麼這樣痛哭、使我心碎呢．我為主耶穌的名、不但被人捆綁、就是死在耶路撒冷、也是願意的。
保羅既不聽勸、我們便住了口、只說、願主的旨意成就便了。
...............................................................................
為何門徒 先知 和說預言的他們從聖靈所得的感動都叫保羅不要上(耶路撒冷)
但保羅所得的感動卻不一樣
堅持要上(耶路撒冷)
問題類別: 個人心理
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發問者: a lin
發問日期: 2008/12/12
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/12/16
本篇資料庫ID 2460
本題關鍵字:
耶路撒冷
推羅
撒冷
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多利買
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保羅
亞迦布
利亞
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外邦人
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福音
預言
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禱告
領袖
妻子
聖靈
執事
該撒利亞
門徒
兒女
女兒
耶穌的名
呼召
祝福
腓利
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大家的解答:
每個人因著自己生活的背景.文化.經驗的不同,所認識的上帝自然也就不同.沒錯,大家認識的都是同一個上帝,但沒有人能擺脫掉以狹隘的主觀來看上帝的束縛,每個人認識的只是上帝的某個小部份,我的認識的上帝跟你的上帝並不會完全相同,但會相似.
對我來說,一個人有聖靈的感動,神告訴了他什麼事情. 這樣的情形僅止於個人和上帝之間. 上帝針對每個人給的感動都是不同,且量身訂做的,故別人所感動的並不能拿來套用在其他人身上.
聖靈視同一個沒錯,但是因著每個人有不同的主觀,所以得到的感動也就不同.
今天其他人所得的感動,也許看來合理,但誰知道它能不能適用在保羅身上呢? 對保羅來說,他選擇忠於自己的感動,自身經歷過的感動是比較切身相關的,便如此行事.
聖靈確實是一個.
也甭需懷疑他這樣做是對或是錯,既然是聖靈給他的感動,那我們選擇相信. 我們也不是上帝,無從判斷這樣到底是對或是錯?
我相信,保羅是ok的,我看見了他為福音捨己的精神.
所以在這邊,如何使我們認識的上帝與真正的上帝更相似便是一件重要的功課了!
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: SIMON yo
回答日期 : 2008/12/13
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(這算是補充)
信仰的確實都是一位上帝,但是在每個人身上彰顯的上帝,經歷的上帝卻是不會完全相同. 夠過自己的小井,每個人所看到的神,確實都是那位真神,但是只是一小部份而已.
今天上帝如果給我感動,我覺得神在跟我說什麼. 我認為,這樣的感動僅止於我跟上帝之間的事情. 這樣的感動是用來造就我的,餵養我的.對於他人,這卻是行不通的. 因為這是神位我良身訂做的.
他人認識的上帝,需要由他自己去經歷,上帝會給那人屬於他自己的感動,是為他良身訂做的.
最重要的是,不要企圖以自己所得的感動來主導他人的信仰. 你怎知道這會不會使他跌倒?
(大家參考參考,如有不對的地方,敬請給予建議與修正. 謝謝! )
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: SIMON yo
回答日期 : 2008/12/13
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【徒廿一4】「找著了門徒，就在那?住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：『不要上耶路撒冷去。』」
「他們被聖靈感動，」他們想必是被聖靈感動，預知保羅將在耶路撒冷遭遇危險。注意，被聖靈感動並不等於得著聖靈的吩咐和命令；聖靈感動人，使人得知將要發生甚麼樣的事情，但是聖靈並沒有吩咐人不可如何如何。
從13-14節門徒們見保羅前往耶路撒冷的心意非常堅定，苦勸不聽。他們似乎已經認識到保羅的行動乃是出於神的帶領，因此不再勸阻而同意保羅的決定。
【徒廿一10-11】「我們在那?多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：『聖靈說，猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手?。』」
保羅後來的確被捆綁(參33節；廿八17)
【徒廿一13】「保羅說：『你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。』」
從這節聖經及前後文看來(徒廿一23 但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。 24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。)保羅本身也是因聖靈的感動上耶路撒冷。
使徒行傳又稱聖靈行傳，作者路加特別表彰聖靈的作為，有幾次聖靈親自感動保羅應當前往何處，不當前往何處傳福音。
綜合看來，聖靈同時感動保羅、門徒們及先知亞迦布，有關保羅將在耶路撒冷遭遇捆鎖的事。
若仍有疑義，歡迎大家再多所討論。
願上帝祝福你！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 主僕-正
回答日期 : 2008/12/13
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徒廿23 但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。 24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。
抱歉，上一封回答該部份經文的出處是廿章，不是廿一章，特此更正。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 主僕-正
回答日期 : 2008/12/13
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平安！
SIMON yo 對此的分享
讓我不免有些擔憂
確實，每個人的經歷是不同的
但是，並非因為如此
就毫無根據可以說這所謂聖靈的感動是對或是錯
或者，我們所認識的上帝是對還是錯
因為，聖經很清楚告訴我們
這樣的「感動」是可以分辨的
神的屬性，更是可以認識及明白的
用什麼分辨呢？
就是用聖經的話語~~
聖靈感動我要去跟某個人說什麼事情
聖靈感動我要去做某件事情
沒有錯，那是個人與神之間的關係
但對於感動的「內容」
我們可以有一些基本的判斷
這樣的「內容」是否符合聖經的教導
若不是，就算這樣的感動再怎麼個人，都要小心！
旁人，就有規勸的義務
若是，我們則祝福！
我信仰的上帝，若和之前的觀音、佛祖沒有兩樣
只是換了名字而已
那，可以說這是我和上帝之間的事嗎？
當然不是！
否則，使徒怎會一而再、再而三的告訴我們
要分辨、要長大呢？
這是可以有基礎的判斷的
回到主問者的問題！
聖靈，確實是同一個
這件事情，如同主僕-正所引用的解釋
門徒們被聖靈感動
知道保羅將會遇到的災難
他們愛保羅，於是，勸保羅不要上耶路撒冷去
這樣的情節
跟耶穌向門徒說，他將要受死時，彼得力勸他不可
類似的狀況
聖靈啟示一件事情--合乎真理的事情
但，人如何去回應這樣的啟示？
--像當年的彼得、這裡的門徒一樣，力勸說，不可！
--像耶穌、這裡的保羅一樣，知道雖有危難，仍是去做？
而人如何回應這樣的啟示
是建立在我們與神的關係上
每個人的程度不同
也因此，當年的彼得，會被耶穌斥責為撒但、攔阻神旨意、體貼人的心
到最後，願意回應耶穌對他事奉的啟示
--你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方--約廿一18
被倒釘在十架上，為主殉道！
您和我，對於聖靈的啟示，如何回應呢？
上帝祝福大家！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/12/13
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1.神給個人的呼召,是那人能承受的,所以保羅無論是生,是死,總是主的人.所以他明白那是出於神的意思.
2.但對保羅的朋友而言,是出於對領袖的不捨,感情的因素,所以在禱告裡,已有私人的因素存在,所以會阻擋保羅的行為.
3.當然也可以說,神藉著朋友,親人的關心,來試試保羅,是否能忠於神的旨意,也是神的靈允許人可以領受不同的帶領.這就證明,作神的重要僕人,所要擔負的重任,不是一般人可以領受的.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: ansu
回答日期 : 2008/12/13
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確實，每個人的經歷是不同的
但是，並非因為如此
就毫無根據可以說這所謂聖靈的感動是對或是錯
或者，我們所認識的上帝是對還是錯
因為，聖經很清楚告訴我們
這樣的「感動」是可以分辨的
神的屬性，更是可以認識及明白的
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: Ken Chang
回答日期 : 2008/12/15
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網友評論:
deblin 說: 其實 他們都得到同樣的啟示呀
保羅從容就義 眾人因不捨而勸阻
這更證明是受同一位聖靈所感動
2008/12/15
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