1. 創世記：史前(上帝創造萬物)→美索不達米亞文明(四大古文明之中最古老的，應該跟巴別塔事件有關)→族長時代(亞伯拉罕從上帝來的應許，直到約瑟帶雅各全家遷移到埃及)
2. 出埃及記：寄居時代(以色列人受埃及人壓迫殘害)→曠野流浪時代(摩西領以色列人民出埃及，並且從上帝來頒佈十誡與其他法律規例)
3. 利未記、民數記、申命記：一樣是曠野流浪時代(一共40年，知道摩西之死和約書亞的繼承)
4. 約書亞記：以約書亞為首的以色列民族與迦南各地原住民戰鬥，得到應許之地並且分配之。
5. 士師記和路得記：約書亞死後由歷代的士師管理以色列，那時候還沒有設立君王，叫做士師時代。另外穿插摩押媳婦路得的故事，她是大衛王的曾祖母。
6. 撒母耳記上：一開始仍然沒有君王統治，直到最後一位士師撒母耳膏立掃羅為王時，士師時代宣告結束，開啟君王時代。直到掃羅王戰死。
7. 撒母耳記下：始終幾乎都是大衛作以色列聯合君王。
8. 列王紀上下：大衛之死為開端，其子所羅門作王和建造第一聖殿等重要事蹟，最後以所羅門王犯罪與死之後全國一分裂為二而結束君王時代，進入分裂時代。並分別記述南北二國歷代各君王的事蹟，直到北國以色列為亞述帝國滅亡與南國猶大為新巴比倫帝國(也稱迦勒底帝國)滅亡而結束分裂時代，進入被擄時代。
9. 歷代志上下：包含摩西五經的家譜部份，然後從掃羅王戰死到瑪代波斯帝國皇帝塞魯士大帝詔令猶太人得以歸鄉(撒母耳記上末端到以斯拉記起端，只是不是全部重疊)。
10. 以斯拉記和尼希米記：那時候新巴比倫帝國已經被瑪代波斯帝國所滅，由其皇帝塞魯士大帝詔令猶太人歸回猶大，並重建耶路撒冷城和第二聖殿(直到兩約之間時代希律王才將之擴建起來，正名之)。
11. 以斯帖記：波斯皇帝亞哈隨魯作王的時段。
12. 約伯記：與摩西大概同時代。
13. 詩篇：沒有特定時代背景的需要，大部份是大衛王作的詩，也有一首是摩西作的，其他的是一些人(包括所羅門王)作的詩。
14. 箴言：所羅門王的時段(除了最後兩篇之外)。
15. 傳道書和雅歌：所羅門王的時段。
16. 以賽亞書：南國猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家的時期。
17. 耶利米記：南國猶大王約西亞到南國猶大被新巴比倫帝國所滅所擄。
18. 耶利米哀歌：被擄時代，在耶路撒冷。
19. 以西結書：被擄時代。
20. 但以理書：南國猶大王約雅敬被新巴比倫王尼布甲尼撒所擄開始，到瑪代摩斯帝國皇帝大流士(根據歷史與以賽亞書的說法應該是塞魯士大帝)；至於異象部份則是關於新巴比倫帝國、瑪代波斯帝國、亞歷山大帝國、終至羅馬帝國(也可能暗喻現代)的興衰。
21. 約拿書、阿摩司書、何西阿書、彌迦書：北國以色列尚未滅亡之時。
22. 西番亞書、那鴻書、哈巴谷書：北國以色列已亡，南國猶大尚存之時。
23. 哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書：南國猶大已亡到歸回時代。
24. 約珥書和俄巴底亞書：請自行上網查詢，因為各有不同的說法。
25. 四福音書互相參考：施洗者約翰出生的預告到主耶穌的復活。(完全包含於羅馬帝國時代)
26. 使徒行傳：主耶穌復活升天到使徒保羅到達羅馬並住下來。(完全包含於羅馬帝國時代)
27. 保羅書信13封：從使徒保羅在大數出生到為基督殉道為止。
28. 希伯來書：主後70年第二聖殿被毀之前。
29. 彼得前後書：使徒彼得正在傳道之時至殉道為止。
30. 約翰壹書、啟示錄：使徒約翰的晚年。
31. 約翰貳、叁書：到底是使徒約翰還是另一個長老約翰寫的，另請高明。
32. 雅各書：到底是使徒雅各還是主耶穌的肉身弟弟雅各寫的，另請高明。
33. 猶大書：也許跟彼得後書差不多。裡面有引用偽經兩次(先後分別是申命記和創世記各自的時代)，不值得回答......
我的答案僅供參考用，總不能全部都是正確的，而且裡面包含我的讀後心得。終究還是要你另請高明，或者上網查詢、去基督書房看看書即可！我就是這樣做的。
感謝上帝讓我閱讀到關於聖經歷史的書籍，現在才有可用的時機了！哈利路亞！
參考資料: 大光出版、各種查經工具書(見仁見智)、終究還是要回到聖經繼續研究
參考連結: http://
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