|
|
問題: 兩個見證人，會是誰呢？
啟示錄11:3 兩個見證人，是誰呢？
有何屬靈的意義?
問題類別: 基督教教義
|
發問者: chu yu
發問日期: 2008/11/17
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2016/11/24
本篇資料庫ID 2371
本題關鍵字:
見證人
榜樣
|
大家的解答:
平安！
請參考以下的解釋
一 誰是那兩個見證人
「那兩個見證人」似乎有讓以色列人，一聽就知道那兩個人是誰的含意。因此，通常被題起的有：
(一) 以諾和以利亞
以諾是傳審判的(猶14~15)，而以利亞也是嚴厲定罪以色列國的先知(參王上十七1，十八18~40，十九17，二十一19~26；王下一章)。並且在以色列人中，祇有他們兩位是活著被提，未見死。這兩位見證人作完見證時，會被殺死(啟十一7)。有人根據經上說，「人人都有一死」(來九27)作判斷，若是別人，就產生死兩次的問題，所以應該是指他們兩個人說的。
(二) 摩西和以利亞
有人根據過去他們所行的神蹟判斷，與兩個見證人所要行的神蹟相似；摩西曾經叫埃及的河水變作血(出七20~24)，以利亞曾叫天不下雨(王上十七1)，所以應該是指他們兩個人說的。而且摩西和以利亞兩人，都曾經在變化山上出現過(太十七3)。
(三) 唯一確定的條件
「他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的」(啟十一4)。根據撒迦利亞書第四章11~14節得悉，就是兩個受膏者(原文字義是油兒子)，被聖靈充滿的人。無論是以諾、摩西或以利亞，他們都是被聖靈充滿的人。這是唯一的條件；其餘的都不是條件。「人人都有一死」，祇是指墮落犯罪的人類，人人都無法躲避死的權勢。至於死二次的事，經上不乏這樣的例子。凡是經上所記，從死裡復活的例子，都是短暫的復活。祇有世界末日的復活，纔是吞滅死亡的復活。其他的，包括約翰福音第十一章所記載的拉撒路的復活在內，有很多人雖然復活了，可是他們活了一段日子之後，又都死了；所以都算是死了二次。再說行神蹟的事，無論誰，行過甚麼樣的神蹟，都不是他們自己有能力行神蹟，是神藉他們行的。神若要使用人，人人都可以行出同樣的神蹟。而且「有火從他們口中出來」(啟十一5)，這樣的神蹟，在他們以前，未曾有人行過同樣的事。所以不必把重點放在神蹟的種類。我們祇要知道，在世界末期最後的三年半，神會差遣兩個見證人，幫助祂的選民，抵擋敵人就夠了。不必費時間去爭論，他們是誰。若有必要，聖經一定會明講。
上帝祝福您！
參考資料: 華人查經資料大全
參考連結: null
|
|
發表人: 楓
回答日期 : 2008/11/17
|
|
"兩個見證人":聖經沒有說明是誰.他們所表現的能力卻和摩西,以利亞相似.新約說以利亞叫天不下雨有三年零六個月!(比較路4:25我對你們說實話,當以利亞的時候,天閉塞了三年零六個月,遍地有大饑荒,那時,以色列中有許多寡婦.;雅5:17以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上.),正合這?"四十二個月"的數目(11:2-只是殿外的院子,要留下不用量;因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月),故可指基督再來前,為祂作見的教會與信徒以此二人為榜樣.
參考資料: 聖經啟導本紅字版
參考連結: http://
|
|
發表人: 大心怡
回答日期 : 2016/11/24
|
|
網友評論:
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
內容檢舉