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問題: 「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。

這一段話我不懂他的意思??

問題類別: 聖經新舊約


發問者: 我愛jesus
發問日期: 2008/11/07
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/09/10
本篇資料庫ID 2332
本題關鍵字: 聖靈  天國  主 

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大家的解答:


這段經文顯然具有很驚人的一面。耶穌承認許多假先知會做,也會說出奇妙而令人難忘的事。
我們一定要記得古代世界的情形。在當時的人看來,神蹟並不算得稀奇。神蹟的頻繁是從古代對疾病的觀念而來的。在古代的世界,認為所有的疾病都是魔鬼的作為。一個人生病是因為有鬼魔在他身上施展惡意的影響,或者設法要進入他身體的某一部分。因此就靠驅魔來治病,有許多心理上的疾病,治療方法也是從心理方面下手。如果一個人深信──或者是欺騙自己──有鬼魔在他?面;或者真有掌握他的權柄,這個人一定會生病。要是有人使他相信,鬼魔的控制力已經遭受到破壞,他的病自然會好起來,古時候的人可能認為他被所附而生病;他可能因相信鬼已被趕走而痊癒。
教會的領袖從不否認異教的神蹟。克理索(Celsus)引用亞斯克理披阿司(Aesculaius,譯者註:羅馬的醫神),與阿波羅(Apollo)的神蹟,來答覆基督的神蹟。俄利根(Origen)跟他對辯的時候,並不否認這些神蹟,他只回答說:『這醫治能力的本身既不是善,也不是惡,即使無神者與誠實者也能夠獲致。』(俄利根著駁克理索三章廿二節)我們在新約中也念到猶太的驅邪者,在表演邪術時,加上了耶穌的名字,藉此趕走了鬼魔(徒十九13)。許多的騙子,只用嘴唇來服事耶穌基督,藉祂的名字在被鬼附的人身上,產生奇妙的效果。耶穌說若有甚麼人假裝使用祂的名字,有一天會被認出來,他真正的動機一旦敗露,就會從上帝面前被趕出去。
這段經文?兩個永久性的真理。只有一個方法可以證實人的真誠,就是憑?他的行為。好聽的花言巧語決不能代替良好的行為。愛心唯一的證明就是順服的行為。單單說我們愛一個人,卻做出一些令他傷心的事,是毫無意義的。當我們年輕的時候,我們常會對我們的母親說:『母親,我愛你!』也許母親有時會若有所思地笑道:『我希望你稍為在行為上表現出來。』我們常常用嘴唇承認上帝,卻在生活中拒絕上帝。背誦信經並不困難,活出基督徒的生活才是不容易的。沒有行為的信心,就變成一個相反的名詞,沒有順服的愛也是不可能有真愛。
這段經文?含?審判的觀念。所有一切的事終有水落石出的一天;一個人也許可以長期成功地維持他的假裝,但是終有一日原形畢露。我們可以說騙人的話,卻不能欺騙上帝,『你從遠處知道我的意念。』(詩一三九2)沒有人能夠到最後騙得過鑒察人心的上帝。

引用聖經註釋叢書

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發表人: no1_shepherd
回答日期 : 2008/11/08


平安:
這確實是一個有點矛盾的地方
因為,明明聖經說了
--所以我告訴你們,被神的靈感動的,沒有說耶穌是可咒詛的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說耶穌是主的。--林前十二3

所以,理論上來說
若一個人可以稱呼「主啊!主啊!」應該是有被聖靈感動的

那怎會不能都進天國呢?

重點在於,這個信仰是一個要結出果子來,與悔改的心相稱的信仰

什麼是一個真正被聖靈感動的人?
不是僅有外表的行為--會口稱耶穌是主,會行神蹟,會說方言
而是一個生命的改變--遵行天父的旨意、讓神掌管他的生命

這樣的人,才是進天國者

上帝祝福您!

參考資料:

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發表人:
回答日期 : 2008/11/08


雅各書 2:17 提到信心若沒有行為就是死的。
2:22 信心因著行為才得成全。

在沒有"行為" 遵行天父旨意的人,其信仰就只停留在"信心"階段。身為基督徒的我們,是不是都能進天國,並不能只憑藉稱呼『主啊,主啊』的就能決定。還是要有行 主旨意,傳福音給萬民的行為,才能進窄門。

參考資料:

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發表人: PertonChang
回答日期 : 2008/11/09


對那些口稱主 但是 沒有行為上要討神喜悅的人
一樣沒有救贖

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發表人: Connie Hsu
回答日期 : 2008/11/15


耶穌說的話沒有矛盾!

的確有一班人是做白工的!
因為他們所事奉的是自己的肚腹!

參考資料:

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發表人: 耶書崙
回答日期 : 2011/07/31


這說明信主當中的,有些是真信的,有些是假信(掛名信),可這一切有主在當中鑑察著。神是要真心信祂的人,卻不是要只會叫主而不遵行神旨意的人。

如果想進天國那你必然要做一個遵行神旨意,真心信祂的人。

參考資料: 自己

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發表人: namtoo
回答日期 : 2011/09/10

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Stellar 說: 楓講的很對,我們的信仰是一個『行道』的信仰,不是嘴巴講講就算了,而是要遵行(照著)主耶穌所吩咐的去作,願主賜福看顧你。
2008/11/09