您好，
以下是 黃迦勒先生 在《基督徒文摘解經系列──馬太福音註解》的註解
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「法利賽人和撒都該人，」他們是當時宗教界的領袖人物，可見約翰所傳的信息業已在猶太教中引起了極大的震撼。
「也來受洗，」他們之中有很多人是假意悔改的，以為只要接受約翰的浸，就能免受神的審判。
「毒蛇的種類，」指?面心性敗壞的罪人(太十二34)。
「將來的忿怒，」指神對罪人所積蓄的忿怒，要在審判的日子完全顯露出來(羅二5)。
約翰責備法利賽人和撒都該人的話，或係引用先知耶利米的警告，指他們如同棲身樹林中的蛇類，當人們砍伐樹木，放火焚燒林野之際，蛇類倉惶逃命(耶四十六22)一樣，當耶和華的審判將臨之際，他們打算藉著接受約翰的浸，逃避神的忿怒。
﹝靈意註解﹞「法利賽人，」代表注重儀文、規條、字句的保守派基督徒；「撒都該人，」代表注重頭腦、理智、推理的不信派(新派)基督徒。
﹝話中之光﹞(一)新派基督徒甚麼都不信，舊派基督徒只相信信條，卻不曉得神的大能，所以都是「毒蛇的種類」。
(二)照人原來的本相，我們都是「毒蛇的種類」；我們若沒有這樣的看見，恐怕作基督徒會作得不像樣子，終歸要失敗。
(三)今天在基督教?面，有很多所謂的傳道人，乃是「毒蛇的種類」；他們不只自己有罪，且他們的教訓?面有毒素，能以毒害、影響別人。
(四)我們必須在神的大光底下，看見自己並不比別人好，才會俯伏下來，仰望神的恩典。杯子要裝水，必須放在水壺下方；受恩者必俯伏在灰塵中，神的恩典才能落在他身上。
(五)對於虛情假意的人，施洗約翰當面抵擋，直言定罪，這乃是主工人該有的態度。
(六)約翰有先知屬靈的眼光，能透視人?面的存心；今天事奉主的人缺乏屬靈的分辨力，難怪教會?面有太多的閒雜人。
(七)今天只要人肯受浸歸主，不問是出於真心或假意，一律歡迎接納，結果教會的人數是增多了，但教會屬靈的份量卻減少了。
願神祝福您。
參考資料: 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──馬太福音註解》
參考連結: http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT03.htm
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