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問題: 鬼附？
過去人家問我有關邪靈附身的問題，
我都會很"鐵齒"地告訴他們：
"連上帝進到你心裡都得經由你同意（即神給我們是否相信祂的自由意志），
邪靈怎麼可能在你不允許的前提之下控制你的意志呢？"
可是最近我突然想到，
一世紀初好像有不少"鬼附"的事，（怪了...更早的舊約時期倒少）
耶穌和門徒們也趕了不少鬼，
到底這些鬼是怎麼進到人心?去的呢？
總不會都是經由同意吧？（因為被鬼附的人中不乏小孩子）
難道邪靈能任意進出我們心裡嗎？
難道說，
我們有可能被邪靈暫時控制一段時間，
直到神為我們斥責牠們嗎？（這種結論令人毛骨悚然...）
我的問題是...
我們心智的"防火牆"到底存不存在？
我應該怎麼向別人解釋邪靈的行為？
麻煩各位前輩談談您們的看法。
問題類別: 基督教教義
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發問者: Jimmy
發問日期: 2008/09/14
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/09/16
本篇資料庫ID 2096
本題關鍵字:
耶穌
孩子
時間
行為
感恩
門徒
自由
揀選
相信
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大家的解答:
1.私慾會引出罪來,罪會帶來死.所以人若不信神,就是在身體方面,沒有神之榮光保守,而是容讓身體成了各種污靈住進的好處所.所以被鬼附,是當然的事.
2.所以若此人被人帶到教會,平常沒啥異樣,但當有醫病趕鬼恩賜強的人來時,此人就會突然倒下,身體扭曲,或有嘔吐,吐痰,大哭,臉上也有一些奇怪的表情,這就是鬼被驅趕出來,但惡者又很不願離開這身體,牠們就四處在此人體內橫行,若此人,持續的讀經,靈禱告,禁食,這惡者,沶鬼,必然要被趕出去,到主耶穌所指定的地方去.
參考資料:
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發表人: ansu
回答日期 : 2008/09/15
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平安！
若依據聖經的觀點來看
全世界都在惡者的權勢底下--約壹五19
所以，那不信的人，惡者在他們身上有絕對的權柄
無須經過他們的同意
就可以輕易附在他們身上
--順帶一題，惡者附身，是不限定那種怪異的外在現象
而當一個人信主後
--先說明一下，我們信主，不是我們「選擇」，或是「決定」要讓上帝進來，在「救恩」的事上，我們是沒有任何自由意志可言的，這一切都是上帝的恩典
當一個人被神揀選後
聖靈住在他的心裡
他是屬於神的
--小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。--約壹四4
--因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢﹖不是那信耶穌是神兒子的嗎﹖--約壹五4-5
所以，人的心智有沒有防火牆？
若這人沒有信主，很清楚的--沒有！
因為，他是被惡者控管的！
現在，要處理的是另外一個比較棘手的問題
--信主後，可不可能被惡者附身？
照聖經的道理，是不可能的
因為，我們的心裡有聖靈的內住
所以，惡者是不可能進得來的
若有自稱已信主之人，還是被鬼附，那是什麼狀況？
1.先確定，那是否是真的鬼附，或是，僅精神方面的疾病？
--這是很容易被搞混的！
2.依據耶穌說的比喻，人容許自己離開
--污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。 於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此--太十二43-45
3.最不好的答案
這人根本從頭到尾都不是真的信主
若您確認自己已信主
聖靈內住在您的心裡
就可以不用擔心
惡者在您身上沒有任何的權柄
除非，您容許自己慢慢妥協在惡者的計謀之中
--驕傲一點、嫉妒一些、咒詛一下、微微的討厭、些許的不平…
那，防火牆就越來越弱
直到，當聖靈「任憑」我們~~
願上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/09/15
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所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。
14 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，
15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。
16 此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；
17 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；
18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求
參考資料: 以弗所書第六章
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發表人: biki
回答日期 : 2008/09/15
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在這裡貼上原問者在我的首頁所提出的後續問題
to 楓傳道
感謝您的精采解析，讓我發現了我神學上的一大疏漏。可是，我還是對一個部分有疑問，可以請您補充一下嗎？
>>先說明一下，我們信主，不是我們「選擇」，或是「決定」要讓上帝進來，在「救恩」的事上，"我們是沒有任何自由意志可言的"，這一切都是上帝的恩典。
我覺得，我們信神與否的"自由意志"跟"上帝的恩典"似乎沒有衝突（當然我相信在成就救恩上神有完全的功勞）。我們和未信者的分別不就是我們"選擇"了那"上好的福分"嗎？全知的神當然已經預先知道誰會"選擇"信祂而得救，但祂不會"強迫"我們一定要接受祂的救恩。而且
啟示錄 3:20 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。
也就是說，神要進我們心裡也得先"叩門"，某種程度上我們還是做了"選擇"。當然我們基督徒已經選擇"開門"了。這又回到最原始的問題：邪靈進入我們需要"叩門"嗎？
可以請您舉出這方面的經文來討論嗎？
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/09/16
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我的回應：
平安！
我還在想說
怎麼您沒有在原來的問題上做補充呢！
原來是功能出了狀況
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。--啟三20
這段經文，是最常被拿來用在支持人可以選擇救恩的經文
但是，我們仔細來看喔
這段經文是對誰說的？
對基督徒？還是對不信的人？還是可以用在所有人的身上？
啟示錄一個很重要的基礎
她是談基督徒的「得勝」
而非談「得救」與否的問題
注意到了嗎？
所以，這句經文的後面應許的是什麼？
--得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ --啟三21-22
他沒有說，得救的…，而且，後面說的是聖靈向「眾教會」說的話…
這是我們在引用經文的時候
要注意的地方
再來看您所提的
最完整解釋救恩基礎的，是以弗所書，在第二章裡
兩次提到
--你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。--弗二1
--當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來--弗二5
一個已經死了的人，如何可以靠自己的「選擇」活過來呢？
聖經很清楚的說明了
是誰讓我們活過來的？
是自由意志？還是基督全然的作為？
--你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的--弗二8
這裡說的，不僅是說不出於自己的行為
連這裡的信，都不是我們自己的
我知道，很多人很難接受這樣的論點
難道，我這個人，這個萬物之靈，在救恩的事上，就這麼一點功勞都沒有嗎？
連舉手表明願意的力量都是神所給的嗎？
是的！
也正是如此
十字架才會讓人討厭
因為，它把人對救恩、永生，以為可能有的殘留的功勞，都踐踏在腳下
事實上，我們沒有什麼可誇的
因為，這一切都是神所做的
我們，就僅是蒙恩的罪人而已！
發現了嗎？這也是基督徒在對那些修行者傳福音時，最難突破的一點
天下沒有白吃的午餐
這個道理，大家都懂，也都這樣遵行
那，怎可能這麼貴重的救恩，不需要我付一絲絲的代價呢？
說什麼都難以接受！
他們不知道一個重要的觀點
這個福音，不是不用付代價，而是，基督已經為我們付了
我們能做什麼？
說白一點，什麼都不能
只能在被揀選時，向神獻上無比的感恩！
願上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/09/16
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網友評論:
biki 說: 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
2008/09/15
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