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問題: 天主堂慶50歲 土地公望彌撒
我幾天前伐延過有關淡水教會辦中原驅魔法會,發放平安符。 我那時的顧慮就是: 我們的中心信仰不可以被扭曲! 但是請大家看看下面這則新聞:
主要我想針對這段: 畢竟宗教信仰的目的就是勸人為善,不用分派別,更不分國界。天主教徒呂春子也說:「這樣很好啊!打破宗教界限」。
不知道大家怎麼認為?
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天主堂慶50歲 土地公望彌撒
【聯合報╱記者王燕華╱宜蘭縣報導】 2008.08.18 03:55 am
宜蘭縣羅東鎮的「聖母升天堂」昨天慶祝落成五十周年,邀請土地公大神尪與道教誦經團參加彌撒。
記者王燕華╱攝影
「赫赫萬象,巍巍九重…與天齊同,急急如律令…」,宜蘭縣羅東鎮的聖母升天堂昨天上午傳出一陣陣的道教經文,附近居民以為天主堂要改做寺廟,打探後才知,原來是天主堂慶祝落成五十周年,邀請道教誦經團及土地公神尪參加彌撒,不知情的人以為土地公也皈依天主。
「有信仰就是好事」,昨天帶領教友望彌撒的天主教台灣區總主教洪山川說,這是首次有台灣民間信仰的神祇進入天主教堂,他很歡迎不同宗教彼此交流,畢竟宗教信仰的目的就是勸人為善,不用分派別,更不分國界。天主教徒呂春子也說:「這樣很好啊!打破宗教界限」。
「這真的是個很棒的經驗」,誦經團老師張次純推廣道經多年,在羅東開了十二個誦經班,還是第一次進教堂讚經。她說,在教堂裡看到香爐,讓她很感動。宗教本來就沒有界限,她的學生們也很高興有這樣的機會。
聖母升天堂昨天辦五十周年堂慶,在四結福德廟總幹事陳榮楷安排下,請來土地公大神尪及卅人誦經團進入教堂參加彌撒。
昨天上午九時,誦經團經儀生先穿著白衣進入教堂,總主教洪山川與土地公大神尪接著站在祭壇前聆聽誦經。經儀生分持木魚或敲鈸,誦出「萬象巍巍」和「今晨和匯」兩首道經。教徒大都靜靜聆聽誦經聲,也有人臉上露出茫然的表情,搖搖頭說「聽不懂」。
天主教靈醫會所屬的聖母升天堂位於羅東鎮北成里,建於民國四十七年,當時是由來台傳教的義大利華德露神父所籌設,教堂有尖塔及彩繪玻璃,是縣定古蹟,常有新人來此拍攝婚紗,也有電視偶像劇到這裡取景。
補充發言: 我之前說: 如果只要傳基督,其他的都可以妥協,那將來他們開個轟趴佈道會,色情陪靈會,開個佛教基督教聯合法會,是不是也都可以呢? 難道只要能新引人氣,什麼都可以不顧嗎? (沒想到,最後一項在不到一個禮拜就發生了)
補充發言: 謝謝大家的回答。
天主堂跟基督教的教會是有所差別的,我想在這個末世,很多事我們都該很小心。
問題類別: 基督教教義
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發問者: CPU
發問日期: 2008/08/18
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/08/19
本篇資料庫ID 2021
本題關鍵字:
香爐
祭壇
教會
升天
四十
玻璃
偶像
義大利
土地
教義
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大家的解答:
林後 4:4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
林後 6:14 你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?
林後 6:15 基督和彼列(彼列就是撒但的別名)有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?
帖後 2:12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
--->天主教本身己拜偶像,又給神父赦罪的權柄,己經離神的話太遠,所以被視為異端,所以他們的所作所為己極為討神厭惡,末世必要受審判,若再不悔改,又成了火湖的好材料了.
參考資料:
參考連結: null
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發表人: ansu
回答日期 : 2008/08/19
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平安!
天主教裡許多教義,本身就違背了聖經的教導
--聖母升天堂--這是天主教的教義之一--馬利亞無罪升天,聖經的觀點是這樣嗎?
進入台灣後,更容許信徒拿香
對於香爐的意義,他們並未說明清楚,讓未信者明白舊約香爐與民間信仰的區別
我們只能說
多為天主教徒禱告
不要以為這是消極的說法
天主教從之前的教義延伸,就已經偏離了
靠少數人的力量
是很難改變的
除非,一個委身的人
進入天主教界,當上了主教
之後,參與會議,改變其觀點
否則,很難在這裡討論出什麼
這是一個警戒
提醒我們,本色化與真理的界線在哪裡
願上帝祝福大家!
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/08/19
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網友評論:
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deblin 說: 研究一下 "普世教協" 再分享你的看法
2008/08/19
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傑克 說: 普世教協是什麼? 可否請 deblin 說明一下? 或是有什麼相關的文章可以分享的? 謝謝!
2008/08/19
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Tim88 說: 我也不知道普世教協是什麼。
2008/08/23
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巴斯托夫•瓊斯 說:
天主教的倒行逆施,罄竹難書!
末日時神必算帳。
2010/08/11
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