答：神的約櫃原是應當由利未人來抬的，但未按照定例求問神旨，受到刑罰。
（代上十五 2 12—15，王上八 4 6，民四 1—15，書三 3）。
約櫃自從亞比拿達家中抬出來時，是放在新車上，用牛運送。
這本是非利士人的辦法，不是神所定規的方法，
（撒上六 2 7—12，七 1 2，撒下六 3）。
當約櫃到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄，亞比拿達的兒子烏撒Uzza(意力量），
就伸手扶住約櫃，不讓它傾倒損壞。依人看來，這種熱心的服事，堪稱美好，無可指責。
但是不合神的旨意，烏撒此舉已使約櫃失去了分別為聖的見證，以致神向他動怒。
因這錯誤，（呂振中譯作冒失），擊殺他而死在約櫃旁，
連大衛也因此事心裡愁煩懼怕起來，就稱那地方為毗列撕烏撒Perez-Uzzah,
意思是烏撒的干犯，（撒下六 6—8，代上十三 7—12），乃為後人之鑒戒。
神不但對人擅自手扶約櫃，嚴厲刑罰，即使眼目隨意觀看亦所不容。
比如伯示麥人曾因擅觀約櫃，就被擊殺七千人，（撒上六 19）。
這種事情的發生，是人常難以料及的。今日我們信徒在事奉神的聖工上，
能不時刻儆醒自守，注意凡事按祂旨意命規而行。豈可再有烏撒的手，
輕舉妄動隨意行事呢！── 李道生《舊約聖經問題總解(上)》
參考資料:
參考連結: http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/10%202Sam/10GT06.htm
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