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問題: 是否決志了就確定不會進地獄？
是否決志了就確定不會進地獄？
假如決志後沒有跟進而冷淡退後還會進天堂嗎？
問題類別: 基督教教義
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發問者: 敬曦
發問日期: 2008/07/07
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/07/08
本篇資料庫ID 1858
本題關鍵字:
信靠
天
地獄
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大家的解答:
第一個問題的解答是不確定。在希伯來書第六章中就有說明，所以決志只是一個開始，基督徒必須持續的信靠主耶穌才可以進天堂，而不是現在信耶穌，以後不信耶穌也可以上天堂。
參考資料:
參考連結: null
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發表人: Stellar
回答日期 : 2008/07/07
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1.賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！ 5 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。--信主,但又愛世界,結局就是下地獄.
2.那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕神嗎?我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事.就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！ 43 耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。---這一位,在臨死前,信了主,所以死後,就暫時在槳園,到主審判時,就可到天國.
參考資料: 聖經
參考連結: null
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發表人: ansu
回答日期 : 2008/07/08
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平安！
聖經說了
--你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。--羅十9
如何知道這人真是「口裡承認、心裡相信」？
一般會透過一種「儀式」，叫做「決志」
用這人是否決志來判斷這人是否相信
但是，當下決志的人，是否就不會離開呢？
在教會界，存在有兩種不同的看法
在知識庫也曾為此有一些精彩的討論
普遍歸正神學的角度是
--信徒永蒙保守--一次得救，永遠得救
如果這人真是神所揀選的，那，他就永不失落
另一個，就是「得救之後，會再沈淪」
雖然當下得救，但是，不保證後來不會失落
我個人是傾向第一個解釋
最常被拿來當範例的問題是--猶大有沒有得救？
轉貼下面文章供大家參考
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我們小心看一些主耶穌最後晚餐時講的話的經文：
『西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄』（路22：31-32）
『我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的』（約17：9）
『我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的』（約17：12）
這顯示：
1.主知道猶大會賣主，主知道彼得會不認主。
但是主保證彼得會悔改，而猶大會滅亡。
2.主會為真正屬祂的人禱告，也會護衛這些人，這些人會跌倒，但沒有一個會滅亡。
3.主為彼得祈求，但主並不為猶大祈求。因猶大本來就不是屬上帝的。
接下來，我要介紹一個觀念：
外部揀選與內部揀選。
外部揀選：外表上，是被揀選了。但其實並未真正得救。
如：猶大、掃羅王、曠野的以色列人。
內部揀選：真正從內心被揀選得救的人。這些人，絕不會沈淪。
另一個類似的觀念是：
職分揀選與地位揀選。
職分揀選：猶大被揀選當使徒、掃羅王被揀選當國王、有人當牧師、、、。這種揀選，並不是真正得救的揀選，而只是屬於外部的揀選而已。
地位揀選：真正得到得救的地位，這些人是真正得救的。這才是真正屬於內部的揀選。
簡單說：
真正得救的人，一次得救，就永遠得救了。
那些後來證明是沈淪的人，表示他們從來沒有真正得救過。
那麼，那些聖經關於背道的經文呢？
有很多種解法。
其中一種是『警告』，而非『真正』。
以最出名的希伯來6：4-5而言：
『論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。』
這段經文，正好是指猶大那種並未真正得救的人，而非真正得救的信徒。
請注意6：9的說法：
『親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些』。
看見那種警告、勉勵的意思了嗎？
聽過父母對小孩的警告嗎？
用類似的觀念，很容易就可以理解聖經這種警告的用法。
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願上帝祝福您！
參考資料: 基督教小小羊園地
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/07/08
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