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問題: 橄欖樹的比喻
羅馬書十一章講到橄欖樹的比喻，是論以色列人和外邦人的關係，比喻中的樹根、樹枝，被折下來，野橄欖枝，根的肥汁，被接上等，含義難明，可否提供相關解經資料。
問題類別: 基督教教義
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發問者: chu yu
發問日期: 2008/06/07
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/06/07
本篇資料庫ID 1706
本題關鍵字:
外邦人
比喻
橄欖樹
樹
信心
以色列人
以色列
橄欖
福音
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大家的解答:
提供以下兩個網頁--http://a2z.fhl.net/php/pcom.php?book=3&engs=Rom;http://www.bcbsr.com/books/rom11_b5.html;
--> 1.以色列現況的教訓 (1)猶太人現在被棄的目的是僅僅要他們跌倒嗎？當然不是。
他們的過失讓福音傳到外邦。
●「跌倒」：原文是表示此動作所造成的永久性後果。
●「過失」:「落到旁邊去」,「錯誤的一步」,後來引申為「過 犯」的意思。
(2)若猶太人的錯誤和失敗成為外邦人的富足，那他們的豐滿更將如何 有利於世界呢？ 11:12
●「缺乏」：應解為「吃虧」或「失敗」。
●「豐滿」：原文罕有以「數目滿足」的意思出現，而是以「豐富」 的意思為主。
(3)保羅鄭重對外邦信徒說：
a.他的職分是外邦人的使徒（所以他榮耀他的職分）。
b.他的工作可以激動他的骨肉之親發憤，好救一些猶太人。
◎保羅看自己向外邦人傳福音，也等於間接向猶太人傳福音。
(4)猶太人被丟棄，天下反而得與神和好，如果猶太人又被收納，那更 好像死而復生。 11:15
●「被收納」：「取來歸於自己」。
2.對外邦信徒的警告 11:16-24
(1)源頭聖潔，全群就聖潔了。 11:16
●「新麵」與「樹根」：應該是指「列祖」，「新麵」也有可能是指保羅這些最先得救的猶太人。
●「聖潔」：「分別出來歸給神」的意思。也就是在神眼中是一個特殊的群體（但不表示一定可以得救）。
(2)若是有一些猶太人滅亡,而外邦人可以得救,同享福音的好處,外邦人也不能向猶太人誇口,因為根本是猶太人的列祖。
●「樹」：比喻「教會」，宇宙間所有聖徒的集合。
●古代的巴勒斯坦人知道，用野橄欖的枝子接在老橄欖樹上，可以使老橄欖樹恢復其生命力。
●「一同得著」：指「合夥的關係」。
●「誇口」：原文時態顯示這是指「習慣性的誇口」。
◎猶太人因為不信所以失去恩典，而今天外邦信徒也不能自大而想倚賴自己的因素，仍然要堅守原來的信心。
(3)外邦人不能認為自己很特殊（像以前的猶太人一樣），因為都是因信而立，因不信而被棄。所以要保守自己常在上帝的恩慈中（ 藉著『信』）。 11:19-22
●「不可自高」：直譯為「不可有驕傲的思想」。
●「愛惜」：「珍惜」。
●「嚴厲」：原意是「剪除」、「中斷」。
●「只要你長久....」：此原文句型表示「可能成為事實的假設」。
(4)猶太人若不是長久不信，仍可以得著救恩。
3.預言以色列將復興 11:25-32
(1)保羅陳述奧秘：等到福音傳遍外邦列國了，以色列人全家都要得救。
參考資料:
參考連結: null
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發表人: ansu
回答日期 : 2008/06/07
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