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問題: 撒旦的意義?

撒旦-墮落的天使,也是神的創造物,他所做的一切也要經過神的允許,如同在約伯記中,他來到神的面前,得到神的許可進而試煉約伯,那究竟撒旦真正存在的意義為何呢?

問題類別: 基督教教義


發問者: 小強
發問日期: 2008/06/06
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/06/06
本篇資料庫ID 1699
本題關鍵字: 試煉  撒但  約伯  軟弱  墮落  天使 

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大家的解答:


平安~

賽 14:12 明亮之星、早晨之子阿、你何竟從天墜落.你這攻敗列國的、何竟被砍倒在地上。
賽 14:13 你心裡曾說、我要升到天上.我要高舉我的寶座在 神眾星以上.我要坐在聚會的山上、在北方的極處、
賽 14:14 我要升到高雲之上.我要與至上者同等。
賽 14:15 然而你必墜落陰間、到坑中極深之處。
賽 14:16 凡看見你的、都要定睛看你、留意看你、說、使大地戰抖、使列國震動、
賽 14:17 使世界如同荒野、使城邑傾覆、不釋放被擄的人歸家、是這個人麼。

以上的經文, 尤其從賽亞書 14:13-15節中, 明白的告訴我們, 撒旦的墮落是出於自己的驕傲, 沒有人可以與神同等, 除了神自己. 甚至耶穌自己, 道成了肉身, (腓2:6-8) 他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」
兩者差別之大, 一目了然.


再談撒旦存在的意義
讓我們從另一個角度來看這個問題: 為什麼神允許撒旦來到祂面前, 要求試煉約伯.
神允許撒旦試煉約伯, 因為約伯在神的眼裡看為完全正直、敬畏 神、遠離惡事, 神既然是全知全能的神, 祂知道約伯是否能否承受的起撒旦的試煉. 難道撒旦不明白 不知道嗎? 撒旦是知道的, 但撒旦卻因為驕傲, 總認為只要自己能做些什麼, 有些作為便能改變什麼, 從墮落到如今, 從未改變, 換句話說, 撒旦沒長進, 因為沒有悔改的心.

神之所以允許撒旦來試煉約伯也是要讓撒旦知道, 神對自己的信心, 更要讓撒旦明白, 有人依然會因為敬畏神, 愛神, 不會因撒旦引起的苦難, 伎倆而悖逆, 不信神.

我想楓傳道或其他主內肢體會有更精闢的見解.

參考資料:

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發表人: SoPHia
回答日期 : 2008/06/06


約伯記35章
1 以利戶又說:
2 你以為有理,或以為你的公義勝於神的公義,
3 才說這與我有什麼益處?我不犯罪比犯罪有什麼好處呢?
4 我要回答你和在你這裡的朋友。
5 你要向天觀看,瞻望那高於你的穹蒼。
6 你若犯罪,能使神受何害呢?你的過犯加增,能使神受何損呢?
7 你若是公義,還能加增他什麼呢?他從你手裡還接受什麼呢?
42章神卻說,你們議論我不如我的僕人約伯說的是。
約伯在乎神的在乎;神也在乎我們的在乎..我們是公義或是犯罪,對神來說是有意義的...
縱使神都知道...在神是永恆..他只關注我們現在..不能用我們對時間的看法和我們被制約了的想法角度來看..因神超越這些..因此我們所回應的一切是有屬靈意義...如同約書亞與亞瑪力人之戰勝負是在山上摩西的舉手與否...

參考資料: 楊腓力--無言問上帝

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發表人: fay
回答日期 : 2008/06/06


平安!
精闢的見解不敢說
只是大家一起討論

這是一個很有深度的問題
也是幫助我們如何看待身邊發生的事情
--是都推給撒但?
--是知道神在當中掌權?

撒但存在的目的是什麼?
就牠自己的想法,是要跟神同等
牠以為自己是可以跟神分庭抗衡的
但是,要記得一件事情
神與撒但不是兩股相當的勢力
而是,撒但屈服在神的底下

所以,當面臨苦難、痛處、逼迫、患難時
要知道,這都在神的掌管之中
這些來自撒但的攻擊,不過是神允許來造就我們靈命的工具

撒但存在的目的
也是讓我們知道自己的軟弱,需要更多的倚靠神
面對撒但的攻擊,知道這是屬靈的爭戰

撒但存在的目的
是要讓罪人可以回轉歸向神

撒但存在的目的
就是~~成為神試煉人的工具!

下面的文章也提及了相關的論述
提供您參考
為何神容許撒但存在並活動?

(1)為造就信徒的靈命 我們雖有生命,但生命不夠豐盛;雖然得救了,仍然是嬰孩式幼稚的生命。我們需要生長,成熟,剛強,需要受試探以達到這目的。(雅一12)說:「忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕…。」所以撒但的試探,能使信徒的生命成熟和剛強。

(2)要信徒學習屬靈的爭戰 將來在永世?面,可得到神永遠的獎賞。保羅在(提後四7-8)離世前說:「那美好的仗我已經打過了。」屬靈的仗不是在和平之國打的,乃是在世上有問題之處打的。地上屬靈的仗已經勝利了,耶穌基督已經藉?死敗壞那掌死權的魔鬼;但是如今還有一些時間給基督徒在這爭戰上有份。保羅說:「那美好的仗我已經打過了……。從此以後,有公義的冠冕為我存留。」得救是無條件的,但得勝必須經過爭戰。

(3)要彰顯神的大能 為何神不親自對付魔鬼呢?如果這樣,神未免太高舉牠了,神只用軟弱的人,就足以對付魔鬼。主耶穌在地上時,是以人子的地位,並非以神子的權能,來對付魔鬼。主全心信服,以至於死,且死在十字架上;神卻將主耶穌升為至高,賜給祂超乎萬名之上的名。神用軟弱的,勝過強壯的。

  (詩八2)所指嬰孩和吃奶的,乃是軟弱的形象。第四節又說:「人算甚麼,?竟願念他;世人算甚麼,?竟眷顧他。?叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。?派他管理?手所造的,使萬物……都服在他的腳下。」在萬物之中,人是神最獨特的創造,人是軟弱的;但人也是強壯的,人和神能有奇妙的愛情,有極大的能力從他的瓦器?彰顯出來;人是神的榮耀,安慰,滿足,和享受。

(4)神的心意盼望罪人悔改 人在平安無事時,很難尋找神,苦難卻叫人親近神。聖經所記載的浪子,直到他一無所有,挨餓受苦之時;就使他想起父家來,終於回到他父親的懷抱,保羅在林前五章說,教會中有人犯了淫亂;要把這樣的人交給撒但,敗壞他的肉體,使他的靈魂可以得救,正是此意。

(5)因為得救的人數尚未滿足 (羅十一25)所以神暫且容許撒但有機會活動。當神毀滅魔鬼時,就是審判之日來到之時;魔鬼被扔到火湖?,那時,未蒙恩得救的人再也沒有悔改的機會了。時間的結局一到,得救的恩門就關閉。神若今日把撒但捆綁丟在火湖?,恐怕我們許多親朋將會失去蒙恩的機會。神寬容忍耐,乃是盼望得救人數滿足。

(6)基督徒至今尚未預備好 主來的日子?延,使基督徒可以作好準備;不至於羞愧,可以無瑕無疵的見主面,得見神的榮耀。(啟十九7)說:「當主再來時,新婦也自己預備好了。」可惜今日許多基督徒還在醉生夢死,在黑暗中浪費神所賜的光陰!

(7)神知道基督徒的需要 藉?撒但可以使基督徒學習謙卑,因為有恩賜的人常常自高自大。保羅也有過這樣的經驗,神容許一根刺在他身上,因為恐他所得的啟示太大,以至驕傲自大。神藉?撒但的攻擊,使他知道了自己的軟弱,因而他說:「我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。」他能保持謙卑依靠神來工作,纔不至於在不知不覺之中偏離神。

  撒但仍有機會在地上活動,雖非神所喜悅,但對於基督徒正是合時的需要。

  當撒但得神許可之後,「於是撒但耶和華面前退去。有一天……」( 一12-13 )由此可知撒但並非立刻行動,牠等到「有一天」認為那天是最好的一天,最可沉重打擊約伯的一天。約伯在撒但手中,好像小小的羔羊,處於千萬狼群之中受到殘害,毫無反抗的力量;可見人落在撒但手中是何等軟弱!

願上帝祝福您!

參考資料: 華人查經網

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回答日期 : 2008/06/06

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