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問題: 為什麼聖經上說:沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多?

加拉太書 4:27 因為經上記著:不懷孕、不生養的,你要歡樂;未曾經過產難的,你要高聲歡呼;因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。

為什麼聖經上說:沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多?

問題類別: 基督教教義


發問者: 大未必佳
發問日期: 2008/05/19
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/01/04
本篇資料庫ID 1621
本題關鍵字: 書  丈夫  聖經  歡呼  兒女  生育 

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1.這是當然的.因為一個婦人,能生育的來說,能生到一打多的,就是極少數.但一個單身女傳道,如榮教士,一生未婚,在台灣就建立了26間教會.又在印度的德蕾莎修女,也是一生未婚,但她所建立的瀕死之家,己救了多少的百姓,上萬人都有了.她死時,印度以國葬在尊榮她的一生.2.所以很多夫妻,一直未有子女,可以考慮來為神國作事.那他們的兒女,將比那有兒女的更多了.

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發表人: ansu
回答日期 : 2008/05/19


平安!
若從上下文來看
就不難明白了

這段經文在解釋的是應許的子女與血氣而生的子女

當時的猶太人,都說自己是亞伯拉罕、以撒、雅各的子孫

以撒的母親--撒拉,是憑藉著應許而生下以撒
終其一生,就只有這一個孩子
但是,猶太人認為自己是她的後代
--但那在上的耶路撒冷是自主的,他是我們的母--加四26

而保羅為了解釋這樣的觀念
才將舊約中的這段話放入,做為說明

當然,若依據ansu將這段經文做延伸的應用
也是可以明白的

願上帝祝福您!

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發表人:
回答日期 : 2008/05/19


這是保羅引用先知以賽亞書五十四章1節中的話:「不懷孕,不生養的,你要歡樂,未曾經過產難的,你要高聲歡呼,因為沒有丈夫的比有丈夫的更多。」在先知當時說這話的意思,乃是預言應許耶路撒冷,有一天將要蒙神救贖復興(參賽五十二1~3,9)。

他是用婦人為比喻(參賽五4;耶四31),論到她從被毀壞趕逐,荒廢淒涼,不能生產的景況中而得回歸賜福。先知的預言,在屬靈方面來看,啟示應許外邦各國萬民將蒙受到救恩,被聚集在教會?面而得應驗(參賽四十九6,14-23;五二10;徒十一18;十三46,49;十五14,18)。

保羅在此是以這一節經文為喻,承接上文,其意表示撒拉是不懷孕不生養的婦人,他雖然是有丈夫,但他們都已年紀老邁,撒拉的生育已經斷絕了(創十八11),卻是憑著應許得著兒子(創十七19;羅四19,20),其後裔得蒙神的賜福,多如天星海沙(創十七6;廿二17),像「比有丈夫的兒女更多」。撒拉為新約的預表,按恩典之約而言,信徒亦是憑著應許作神的兒女,如同以撒一樣(加四28),神的後裔卻是更多了。

參考資料: https://www.glorypress.com/devotional/BibleQA.asp?CID=1&SID

參考連結: http://

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發表人: 寶同
回答日期 : 2014/01/04

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