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問題: 關於以色列眾支派名字的意義
我最近讀舊約時想到
是不是神所做的預言
以眾支派的名字做許多啟示
是不是有其意義
我想更加清楚
但好像對福音沒有什麼幫助喔.....
問題類別: 基督教教義
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發問者: WillyLu
發問日期: 2008/05/12
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2013/12/15
本篇資料庫ID 1592
本題關鍵字:
但
以色列
約
預言
支派
福音
啟示
以色
雅各
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大家的解答:
十二支派的名字就是
雅各兒子的名字
只要查一查拉結和利亞在生子時取名的含意
就可以知道了
大部份在創29-30章
至於有沒有什麼深刻的含意
你先看看當時是為什麼取那些名字吧
參考資料:
參考連結: null
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發表人: frog
回答日期 : 2008/05/12
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雅各的十二個兒子
「雅各的十二個兒子」來自四個不同的女人，利亞和拉結是雅各的妻，悉帕和辟拉是是雅各的妾。從中文的譯名「辟拉」，可以把她與拉結「拉」在一起。在十二個兒子中，從利亞所生的佔了半數，共有六位；分別是流便、西緬、利末、猶大、以薩迦、西布倫。從妾所生的共有四位；分別是但、拿弗他利、迦得、亞設。最後從拉結所生的共有兩位：約瑟和便雅憫。十二個兒子中，除最後一位便雅憫是生在「迦南美地」外，其餘的十一位都是生在「巴但亞蘭」。有闗十一個兒子的出生經文記在創世記廿九章32節起，至三十章24節止；有關便雅憫的出生經文記在創世記三十五章16至18節。
接下來，要如何將這些孩子的名字與他們的母親「連接起來」？「中文譯名」是最好的幫助；從利亞所生的前四位都是兩個字的名字：流便、西緬、利末、猶大；從利亞的使女所生的兩位也都是兩個字的名字：迦得、亞設。經上說在利亞連續生了四個兒子後，拉結就讓她的使女與雅各同房，果然連績生了兩個兒子；他們的名字是雅各十二個兒子中「最獨特的」，前者「但」僅有一字，後者「拿弗他利」共有四字。此外，「但」令人聯想到拉結的「心結」，她心想耶和華不叫我生育，「但」我自有對策。後來利亞用他兒子流便在田裡所尋見的「風茄」(其根可作春藥)，與拉結交換而取得與雅各「同寢」。果然又連續生了兩個兒子，中文譯名不再是兩個字；有「風茄」助力，這兩個後生的兒子都是三個字的名字：以薩迦、西布倫。最後拉結也得一子，她還想再得一子，所以取名「約瑟」，是「增添」的意思。(創30:24)
希伯來文字意也可以幫上忙，「便」就是「兒子」的意思，所以「流便」就是「有兒子」(創29:32)。經上說：「他將近於死，靈魂要走的時候，就給他兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。」(創35:18)拉結因產難生子，就悲觀地給兒子取名叫「便俄尼」(Ben-Oni)，其字意是「我的憂傷之子」(son of my sorrow)；雅各卻持樂觀的看法，給兒子取名叫「便雅憫」(Benjamin)，其字意是「我的右手之子」(son of my right hand)。所以雅各的十二個兒子，首生的「流便」是最大的「兒子」，尾生的「便雅憫」是最小的「兒子」。至於其餘的十位兒子，幾乎都是成雙配對，長幼排序也得弄清楚。凡有「西」、有「亞」的都排在後，因為「西」在「東」之後，「亞」在「冠」之後。所以流便之後有「西緬」，而迦得之後有「亞設」，以薩迦之後還有「西布倫」。
以色列的十二支派
雅各臨終前說：「流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾。但你放縱情慾，滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的床，污穢了我的榻。」(創49: 3-4)所以經上說：「以色列的長子原是流便；因他污穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟。」(代上5:1)約瑟本是雅各的最愛，「因為約瑟是他年老生的；他給約瑟作了一件彩衣。」(創37:3)後來約瑟被哥哥們賣到埃及，最後竟成了埃及宰相。雅各來到埃及投靠約瑟時，說：「你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如流便和西緬是我的一樣。」(創48:5)
經上明說：「約瑟給長子起名叫瑪拿西 (就是使之忘了的意思)，因為他說：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他給次子起名叫以法蓮 (就是使之昌盛的意思)，因為他說：神使我在受苦的地方昌盛。」(創41:51-52)冥冥之中自有神的安排，後來經上又記著說：「以色列對約瑟說：我想不到得見你的面，不料，神又使我得見你的兒子。約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，自己就臉伏於地下拜。隨後，約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裡，對著以色列的右手，領他們到以色列的跟前。以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上 (以法蓮乃是次子)，又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上(瑪拿西原是長子)。」(創48:11-14)就這樣「陰錯陽差」以法蓮取代瑪拿西得了長子的祝福。
後來「利未」人被神揀選擔任聖職，「約瑟」的長子名份由他的兩個兒子取代，在民數記二、三章描述以色列人在西奈曠野旅途安營的位置。會幕在正中央，面向東方。每三支派為一組，在會幕四周安營。東邊是猶大、以薩迦、西布倫；西邊是以法蓮、瑪拿西、便雅憫；南邊是流便、西緬、迦得；北邊是但、亞設、拿弗他利。這就是以色列「十二支派」的名單。東邊以「猶大」為首，西邊以「以法蓮」為首；這與後來的南國以「猶大」為首，北國以「以法蓮」為首是否有關，耐人尋味。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 雪ㄦ
回答日期 : 2013/12/15
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