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問題: 葡萄樹
聖經中所記載的葡萄樹與申卅二32所多瑪之葡萄樹是一樣的嗎?
問題類別: 其他問題
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發問者: chu yu
發問日期: 2008/05/11
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/03/02
本篇資料庫ID 1591
本題關鍵字:
所多瑪
樹
葡萄樹
葡萄
腐敗
邪惡
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大家的解答:
平安！
您的問題，有一點模糊
試著就我理解的回應您
聖經中提及用葡萄樹做預表時
通常指的是以色列，或是表示一個國家的根本、財富、表現
從您所提這段經文的上下文來看
是摩西離世前對百姓的諄諄告誡
重點就是，要百姓切記不可離棄耶和華神
更不可隨從迦南人敬拜假神
這裡的經文
--他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹，蛾摩拉田園所生的；他們的葡萄是毒葡萄，全掛都是苦的。--申卅二32
所多瑪、蛾摩拉是罪惡的代名詞
在創十九23-28節記載因他們的罪惡及天
神差遣天使以硫磺與火滅城
這裡也是用此含意表示
仇敵的葡萄樹，是罪惡的葡萄樹
看來是多汁，但卻是毒的，是苦的
敬拜偶像的結果也是如此
--以別神代替耶和華的，他的愁苦必加增--詩十六4
結論
聖經記載的葡萄樹，有不同的含意
如果是以國家的根本或是表現出來的結果而論
這裡用的是一樣的意思
所以，重點就不在「葡萄樹」
而在於「所多瑪」這三個字，用來形容所結的果子是如何
願上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/05/11
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體會聖經?面許多有關葡萄樹的經節，葡萄樹與生命樹是有關的，他是要釀出使 神和人喜樂的新酒。他只知傾酒，不知飲酒，倒出生命來使人得幸福，捨棄安寧來使人得舒服。
舊約?的葡萄園是以色列家，葡萄樹是猶大國。舊約?的園戶是祭司長，法利賽人。新約?的葡萄樹是主自己，我們是連在葡萄樹上的枝子。新約的園戶是天父。舊約的葡萄樹結出了野葡萄，新約主自己作葡萄樹，天父自己作園戶，栽培上好的葡萄樹，就是教會。
我們今天要像猶大那樣，作小驢，作驢駒，拴在美好的葡萄樹上，在葡萄樹中洗衣服，洗褂袍，眼睛要因酒紅潤，牙齒要因奶白亮。
學者曾經把“所多瑪的葡萄樹”推斷為原産於死海一帶的幾種植物，但惟一出現這個詞組的經文（申32:32）的上下文顯示這是個比喻。聖經多次用所多瑪一詞指腐敗和邪惡。（賽1:10;3:9;耶23:14）
http://wol.jw.org/zh-Hant/wol/d/r24/lp-ch/1200004557
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 寶同
回答日期 : 2014/03/02
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