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問題: 預定論
預定論是什麼意思
問題類別: 基督教教義
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發問者: may
發問日期: 2008/04/21
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/04/21
本篇資料庫ID 1507
本題關鍵字:
揀選
旨意
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大家的解答:
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節錄自http://www.christianstudy.com/data/calvinism/calvin_on_predestination.html
「預定」常與「揀選」有關，而「揀選」在聖經中是指從一些現有的可能選擇中，挑選出某人或某物來。聖經中記載上帝為自己揀選一些人，去完成一些特定的使命，享受一些預先定旨的特權，當中的揀選意義是一樣的。加爾文為「預定」作出定義，他說：「所謂預定，乃是上帝的永恆旨意，就是上帝自己決定，祂對世界的每一個人所要成就的。」（3.21.5）
無論在理論上和實際處境上，聖經都告訴我們，並不是所有的人都會得救，只有一部份（即有限）的人會得著拯救，故此，這「有限」的人能夠得著拯救恩，並不在於他們有任何特殊的條件，而完全是神「揀選」的恩典，其「主權」的拯救。加爾文說：「上帝藉著祂的預定，揀選了某一些人，叫他們有生命的盼望，對另一些人，則判定歸於永遠的死亡。」（3.21.5）他又引用以色列人的蒙揀選作為佐證：
「至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。」（申 32:8-9）
「因他愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及」（申 4:37）
「耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。」（申 7:7-）
「看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的上帝。耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。」（申 10:14-15）
「他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。〔細拉〕」（詩 47:4）
「你當知道，耶和華─你上帝將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的百姓。」（申 9:6）
「你們當曉得耶和華是上帝！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。」（詩 100:3）
「他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。他記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代」（詩 105:6, 8）
「因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。」（詩 44:3）
「以耶和華為上帝的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」（詩 33:12）
「耶和華既喜悅選你們作他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。」（撒上 12:22）
「你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。」（詩 65:4）
「耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。」（賽 14:1）
「你是我從地極所領〔原文是抓〕來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。」（賽 41:9）
「耶和華必收回猶大作他聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。」（亞 2:12）
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預定論
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 耿
回答日期 : 2008/04/21
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網友評論:
deblin 說: 以弗所書 1:4-11
(我把經文貼上 就出現亂碼 只好請你自己查)
神從創立世界以前，在基督?揀選了我們....預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，........
2008/04/21
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天空 說: 可是聖經上也有說到 神按照個人的行為來報答
請看<林後11:15><啟2:23><啟20:12-13>
2010/03/26
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