|
|
問題: 方言禱告
請問各位在哥林多前書十四章15節?說「用靈禱告」指的是屬靈的恩賜禱嗎?
問題類別: 基督教教義
|
發問者: 亞比篩
發問日期: 2008/04/18
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/02/21
本篇資料庫ID 1492
本題關鍵字:
方言
書
禱告
十
靈
哥林多
敬拜
|
大家的解答:
平安！！！
「我要用灵祷告，也要用悟性祷告，」
信徒要在灵里祷告(参弗六18；犹20)，也要透过心思将灵感用话语发表出来；我们若要作到这个地步，平时就要操练将心思放在灵上(罗八5原文)，灵与心思彼此合作，直到心意更新而变化(罗十二2『心意』与『悟性』原文同字)。
因此，这里的“用灵祷告”不是指用方言祷告，而是用心来祷告，把我们的感情融入在祷告中，向神倾诉我们的感情。
愿神赐福予您！！！
參考資料: 黄迦勒《哥林多前书注解》
參考連結: null
|
|
發表人: joshua01804
回答日期 : 2008/04/19
|
|
如果說「我要用灵祷告，也要用悟性祷告」 这里的“用灵祷告”不是指用方言祷告-
那麼用方言禱告錯了嗎??
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 耶書崙
回答日期 : 2011/07/05
|
|
平安：
有哪一節聖經說，「你們要求方言」？保羅說「你們渴慕各樣的恩賜，你甚至渴慕方言。 」但不要忘記下面，更要渴慕什麼？---最大的恩賜，愛(哥林多前書：12章31節)。對不對呢？
保羅說「我自己講過方言，但是萬句方言不如五句明白的悟性的話」(哥林多前書：14 章 19 節)。「講五句悟性的話，勝過萬句方言」，這是很清楚的，兩千分之一的價值而已。所以如果你會講方言，你的價值不過是講五句明通道理，合乎聖經的話語的價值的兩千分之一，only one per two thousand time 的價值罷了，如果你真的講方言，講真的方言，也沒有什麼價值，是這個意思。
所以，聖經說，「你用靈禱告，你更要用悟性禱告」(哥林多前書：14 章 15 節)， 意思就是說，如果沒有悟性，那你的禱告就沒有什麼價值。你要真正明白，覺悟，照著真理禱告。你要順著聖靈禱告，隨從聖靈禱告，因為聖靈是真理的靈，聖靈是啟示聖經的靈。所以照著聖靈所啟示的聖經所給你的真理來引導你禱告，這叫作「在靈裡禱告」 。今天靈恩派的人講「在靈裡禱告」，就是說方言，悟性禱告就是普通的。「所以你們已經用悟性禱告，你還要用靈禱告」，他的意思，他無意中把聖經顛倒過來， 把不重要的當做重要，把重要的當做不重要。這是很可惜的事情！
願上帝賜福你！
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: thomasck
回答日期 : 2011/07/10
|
|
平安！
回應耶書崙的提問
確實，保羅不禁止人說方言，也不禁止人追求方言
確實，保羅說的方言比任何一個人都多
但，thomasck分享的，是一個「比較」的觀點
也就是說，方言，有，很好，但，若「比起」對教會或者對信徒更有益的事情
那麼，保羅「寧可」說五句悟性的話語--人家聽得懂的
同樣的，在林前十三章裡也是這樣
是一個「比較」的用法
--我「若能」說萬人的方言，並天使的話語，「卻」沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。--林前十三1
萬人的方言，天使的話語，都很好，如果可以蒙神賜下這樣的恩賜，我相信是一件美事
但，保羅也說了，這些，都比不上那個最大的恩賜，就是「愛」
因為「愛」的緣故
我知道這人聽不懂方言，我就願意用他聽得懂的悟性言語和他分享
因為「愛」的緣故
我知道方言是「聖靈隨己意」分給人的，我就不越權教導他人一定要擁有，並且將之當作是否聖靈充滿，甚至是否得救的判斷依據
而這也是保羅在書信中不斷的教導
--弟兄們，我到你們那裡去，若「只說方言」，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，「我於你們有什麼益處」呢﹖--林前十四6
--所以那說方言的，就當求著能翻出來。…不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢﹖你感謝的固然是好，無奈「不能造就別人」。 --林前十四13、16-17
--所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎﹖若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：神真是在你們中間了。--林前十四23-25
因為愛的緣故
所以，我們會考量這件事情是否對他人有益處
如果說方言真的讓自己如此的舒暢
但卻沒有人可以將之翻出來時
保羅的教導是
--就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。--林前十四28
但，多少基督徒肯順服這樣的教導呢？
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 楓
回答日期 : 2011/07/10
|
|
平安：
感謝『楓』完美正確的詮釋！
當保羅要詮釋屬靈恩賜前，從哥林多前書第12章開始，忽然，在第13章來一篇愛的真諦的教導然後才進入第14章述說屬靈恩賜，特別花了很多節述說方言的運用。
回耶書崙，保羅為什麼會在第12章之14章中間，寫愛的真諦在第13章，這是保羅有神的智慧，感謝與你及所有弟兄姐妹分享神話語的奧秘，請讀哥林多前書12章至14章，你會體認出保羅真的有神的智慧，願神賜你更多正確神學觀，使更多人不被異端或極端學說影響，我們彼此在神的至聖真道上造就自己。
我得救是在靈恩派十幾年，後來神感召進入正統神學院研讀神學碩士班，畢業之後我離開靈恩派，不要誤會，靈恩派我有很多弟兄姐妹，只是靈恩派有些教義偏差，違背聖經，我認為靈恩派很多弟兄姐妹還是遵行聖經的教導，不願隨從偏差教義，願上帝賜福他們！
願上帝賜福你！
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: thomasck
回答日期 : 2011/07/11
|
|
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。
禱告就是對神的敬拜，對神的讚美。
所以，我們是在靈?禱告，用靈禱告；不是用心，心是用來維持你身體血液循環的器官，不是用來接觸神、碰著神、盛裝神的器官。
用靈禱告明明白白是聖經上的話，林前十四章十四至十五節告訴我們，用靈禱告與用心禱告是不一樣的。
林前14:14 因為我若用方言禱告，我的靈就禱告，我的心思卻沒有作用。
在禱告中使用並操練我們的靈，對我們屬靈的生命必是健康的。但我們的心思若沒有作用，也不使用，就絕對是不健康的。我們向主禱告時，必須運用我們重生的靈，以及我們更新的心思。我們的心思應當置於我們的靈，（羅八6，）不用說在禱告中，就是在日常的生活行動裡，也絕不脫開靈。我們的禱告必須發自我們接觸過神，並正在接觸神的靈，並且經過我們清明而能領悟的心思，用清楚和明白的話，使我們的禱告能摸著神，滋養、加強自己，並建造別人。
林前14:15 這卻怎麼樣？我要『用靈禱告』，也要用心思禱告；我要用靈歌唱，也要用心思歌唱。
『用心思禱告』這不是說，只用心思，一點不用靈。在弗六18，使徒囑咐我們要時時在靈裡禱告。禱告就是敬拜，敬拜就當在靈裡。（約四24。）當我們用靈禱告，不用人所不懂的方言，而用人明白的話語，我們就自然而然的用心思解釋、表達靈的思想。使徒在這裡的意思是說，在召會的聚會中，為了全體與會者的益處，我們應當用心思，用人所理解的話禱告，（19，）以發表我們靈裡的負擔。在召會的聚會中，我們的禱告不僅該讓主聽見，蒙祂應允，也該讓全體與會者懂得，叫他們得益處。為著這目的，我們在公眾的禱告裡，也應該學習用心思，就像用靈一樣，訓練心思與靈合作，甚至與靈成為一，使靈能成為心思的靈。（弗四23。）
http://chengi531114.pixnet.net/blog/post
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 寶同
回答日期 : 2014/02/21
|
|
網友評論:
耶書崙 說: 方言禱告是靈恩派專屬用語嗎?
2011/07/10
|
耶書崙 說: 「講五句悟性的話，勝過萬句方言」，這是很清楚的，兩千分之一的價值而已。所以如果你會講方言，你的價值不過是講五句明通道理，合乎聖經的話語的價值的兩千分之一，only one per two thousand time 的價值罷了，如果你真的講方言，講真的方言，也沒有什麼價值，是這個意思。
這麼精算神的話又如何解釋保羅不禁止說方言??保羅又自己說方言比眾人多??我們要跟隨這麼愚蠢的保羅嗎??
2011/07/10
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
內容檢舉