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問題: 在四月10日本日經頭腦問題的答案....怪怪的??

請問題目所說的...『當流便犯罪污穢他父親的床後,誰繼承了長子的位份?』答案的根據是在聖經的那個經文中?

問題類別: 聖經新舊約


發問者: 佳南美地
發問日期: 2008/04/10
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/08/03
本篇資料庫ID 1449
本題關鍵字: 便  頭  床  罪  污穢  聖經  父親  流便  福氣 

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大家的解答:


代上5:1 以色列的長子原是流便;因他污穢了父親的床,他長子的名分就歸了約瑟。只是按家譜他不算長子。

參考資料: 代上5:1

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發表人: deblin
回答日期 : 2008/04/10


本題已刪除。 今日經頭腦請重新作答。 謝謝~

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發表人: 台灣聖經網版主
回答日期 : 2008/04/10


答案確認:

當流便犯罪污穢他父親的床後,誰繼承了長子的位份?

答案是: 約瑟

參考資料: 代上5:1

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發表人: 台灣聖經網版主
回答日期 : 2008/04/10


回應monchi

長子的名分歸約瑟
--約瑟得了雙倍的祝福
--他的兩個孩子,瑪拿西和以法蓮各成為一個支派

但是,按著家譜
雅各的第一個孩子--也就是長子--仍是流便

願上帝祝福您

參考資料:

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發表人:
回答日期 : 2008/04/10


(1) 根據路加福音三章

23 耶穌開頭傳道,年紀約有三十歲。依人看來,他是約瑟的兒子;約瑟是希里的兒子;
.......  ......
34 猶大是雅各的兒子;雅各是以撒的兒子


(2) 創46:28
28 雅 各 打 發 猶 大 先 去 見 約 瑟 , 請 派 人 引 路 往 歌 珊 去 ; 於 是 他 們 來 到 歌 珊 地 。

  以色列人的規矩,長子可代表父親處理各種事務,家庭中出頭露面的都是長子。雅各為什麼不派長子流便而差四子猶大去見約瑟呢?這是有原因的。一是與流便的亂倫,失去長子名分有關。也許有人會說,猶大也犯過亂倫罪啊,但那是無意識的。二是與猶大的悔改有關,猶大雖然不是長子,但他的生命改變取代了流便長子的名分。三是與猶大在兄弟中的權柄威望有關。從前面的經文中可看到,雅各家發生的一系列重大事情,都是猶大出來解決的,他最有智慧,最有魄力,最善交際,連長子流便也很服他。四是猶大最得約瑟好感,最善辭令,當約瑟用計留住便雅憫的時候,是猶大的一席剖腹銘心的話,使約瑟感動得偷偷流淚。
(節錄自創世紀釋義)

(3) 創49 8-10:
8 猶大阿,你弟兄們必讚美你;你手必掐住仇敵的頸項;你父親的兒子們必向你下拜。
9 猶大是個小獅子;我兒阿,你抓了食便上去。你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你﹖
10 圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅【就是賜平安者】來到,萬民都必歸順。

按著家譜而言,長子的名分應屬"猶大"!


當流便犯罪污穢他父親的床後,誰繼承了長子的位份?

下文應為最洽當的解答,
(節錄自中壢浸信會信徒每日靈修材料--樂觀進取具王者之風的猶大支派)
「這長子的福氣分成三份,屬地的長子名份由約瑟奪去了,因為雅各使約瑟的兩個兒子變為兩個支派,且成為後來以色列北國十個支派的統治者。但是屬靈的長子名份卻由利未和猶大得到,因為屬靈長子名份所帶來的「祭司」職份由利未支派取得;屬靈長子名份所帶來的「君王」職位卻由猶大支派奪得,這是因為猶大是十二位兄弟中最具美德的與靈性一位。」

因此,建議修改原題目,會比較恰當!

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發表人:
回答日期 : 2008/04/11


回應耿的貼文

>以色列人的規矩,長子可代表父親處理各種事務,家庭中出頭露面的都是長子。雅各為什麼不派長子流便而差四子猶大去見約瑟呢?

請問那時雅各認為約瑟在那裡呢?
應該是不在世上了吧?!
所以,會派猶大去處理事務
但並不表示
長子的名分是歸給猶大

但神應許的是,君王由猶大而出
故,耶穌是猶大的後裔
--這正是證明耶穌是君王
這樣的家譜記載是與長子無關的

要不然
當初討論亞伯拉罕是否為長子時
就照著經文的順序記錄就好了
怎會有這麼多不同的討論呢?
--您忘記了嗎?

倘若聖經都已明明的記載
--長子的名分歸了約瑟
經頭腦的出題也是依據此經文而來
那怎能用「不同於」聖經明文記載的思考模式
來要求修改題目呢?

您說是嗎?^_^

願上帝祝福您!

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發表人:
回答日期 : 2008/04/11


以下純屬個人看法!

經頭腦的題目通常為簡答題,其背後的意義,有時也會被簡答(簡化)了!
當流便犯罪污穢他父親的床後,誰繼承了長子的位份?

此題的答案,係依據此一經節:

代上5:1以色列的長子原是流便;因他污穢了父親的床,他長子的名分就歸了約瑟。只是按家譜他不算長子。

單就此節經文,答案確實是〈約瑟〉。

但答案真的只有"長子的名分就歸了約瑟"這麼一句話嗎?是否沒有後續發展呢?

從另一個角度思考
倘若 流便 沒有犯罪,那麼他必然保有長子的名分,但「祭司」與「君王」的職份又會如何歸屬呢?

建議修改此題目,只是覺得答案並非只有"約瑟",
應該更就整本聖經(新、舊約),更深一層的思考,

在長子名份的背後,
是上帝的慈愛與恩典,
是上帝的祝福!

"長子"只能有一位嗎?
我還是比較認同,這種說法:
「這長子的福氣分成三份,屬地的長子名份由約瑟奪去了,......但是屬靈的長子名份卻由利未和猶大得到......」

參考資料: http://www.cccbc.net/odb/archives/000723.html

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發表人:
回答日期 : 2008/04/11

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moachi 說: 為什麼長子的名分是約瑟,但家譜中他又不算長子?這好像怪怪的,可以再清楚的幫我們說明嗎?
2008/04/10