我的疑問是----既然我們相信--「信耶穌得永生」、「凡求告主名的，都必得救」---等等，就可說明人的「得救」，除了因「信」外，神是沒有附加條件的，故也稱這是神給世人「白白的禮物」。例如因信受洗後「得救」卻馬上去世的弟兄姊妹，顯然無法做到---「不斷靠著神的恩典走十字架的道路(捨己)過聖潔的生活(得勝)與神同行讓神人環境漸漸將我們模成神兒子的形象及性情才能與天國相容」。難道他就與天國無份了嗎？！
有二節經文我認為是比較接近我想問的：「人的工程若被燒了他就要受虧損、自己卻要得救，雖然得救乃像從火?經過的一樣」（哥林多前書3:15）。又馬太福音「葡萄園工人的比喻」：-------到天黑的時候，主人分工錢，由晚來的人先分，下午五點來的人得到一個他連得，輪到那些早上就進來的工人，他們心想一定會得到更多，不過也是每人一個他連得。領了之後，就埋怨起家主來了：「我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？」這些清早就入園工作的工人，向葡萄園主人抗議，聽起來很有道理。但是主人對抗議工人的回答有兩個很清楚的理由。第一，主人和工人本來就約定了工資是一個他連得，主人有照他的約定；第二，主人給那些晚來的人也是一個他連得，這錢是由主人的口袋中拿出來的，並沒有讓早來的工人吃虧。所以主人講：「因為我做好人，你就紅了眼嗎？」-------
參考這些經文我想問的問題是：
1.得救跟上天國似乎不是二件事（信實的神會讓人得救卻上不了天國嗎？得救後犯罪致使主第2次釘十字架除外）。但是不是可能與未來在天國能承接的使命程度有關係（冠冕？）？
2.如得救和上天國是二回事，那麼「雖然得救乃像從火?經過的一樣」的人，要擺哪裡？

補充發言: 感謝所有弟兄姊妹們熱情解惑---越來越有同奔天路的溫馨

問題類別: 基督教教義