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問題: 愛人如己是什麼意思呢?

愛人如己與愛鄰舍如同自己,意思一樣嗎?

問題類別: 基督教教義


發問者: Michael@NZ
發問日期: 2008/03/04
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/04/04
本篇資料庫ID 1245
本題關鍵字: 人  鄰舍 

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大家的解答:


平安!!!
是的,愛人如己和愛鄰舍如同自己是一樣的意思。
因為世上所有的人都是我們的鄰舍。
至於愛人如己的意思就猶如字面上的意思一樣。我們要愛別人就像愛自己一樣。通常人是很自私的,最好的總是留給自己。想到的都是自己的利益。無論做什麼都是為自己著想。所以,愛人如己就是要我們把最好的獻給別人,為別人謀利益,無論做何事都是為他人著想。以他人的利益為出發點。當看到他人有需要時,會去幫助他們。總而言之,你如何善待自己,也要如何善待別人。
願神賜福與您!!!

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發表人: joshua01804
回答日期 : 2008/03/04


平安!!!
誰是我的[鄰舍]呢﹖這個問題在耶穌時代,有人問過耶穌。我們來看看耶穌的回答。紀錄在路10:29-37。
10:29 那人要顯明自己有理,就對耶穌說:“誰是我的鄰舍呢?”
10:30 耶穌回答說:“有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。 
10:31 偶然有一個祭司從這條路下來,看見他就從那邊過去了。
10:32 又有一個利未人來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。
10:33 惟有一個撒馬利亞人行路來到那?,看見他就動了慈心,
10:34 上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店?去照應他。
10:35 第二天拿出二錢銀子來,交給店主,說:‘你且照應他,此外所費用的,我回來必還你。’
10:36 你想,這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?”
10:37 他說:“是憐憫他的。”耶穌說:“你去照樣行吧。”

在我們身邊任何有需要的人,不論是何種種族、宗派或社會背景的人皆是我們的鄰舍。

願神賜福與您!!!

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發表人: joshua01804
回答日期 : 2008/03/04


平安!!!
补充一点:
Mother Teresa 就是一个很好的榜样让我们学习如何爱人如己。
她是阿尔巴尼亚人,青年时,留学英国,学成后,在英国的一个修道院当了一个修女,后她便把终身服务地选在了印度(修女有一个成文的规定,即修道圆满后,必须选择一个服务终身的地方)。她到了印度后便找了一幢破旧不堪的房子,楼上自己住,把楼下办成了专门收留濒临死亡的人的 “死亡之家”,让要死的人得到上帝的宽恕和慈爱。当她刚一踏上印度的国土时便看见很多很多的人没有穿鞋,经了解是因为贫穷,她便马上蹬掉自己脚上的鞋,和很多很多的印度人一样赤着脚。

有一次,英国女王伊丽莎白访问印度时去拜访她,见她没穿鞋,问她为什么?德雷莎平静地说,很多的印度人都没穿鞋,我是来为他们服务的,应是他们中的一员,我为什么要穿呢?伊丽莎白马上也蹬掉了自己脚上的白色的高跟鞋,并且连连说到:羞愧呀,羞愧! ········当南斯拉夫发生内战,德雷莎随各国战地记者来到满目疮痍的南斯拉夫,当她来到一个还在交火的战场,得知还有很多的妇女和儿童时,便生气地对一方的指挥官大声地说,为什么还打?里面还有妇女和儿童!那个指挥官说,我有什么办法?德雷莎说你先别打,说着她便向战场深处走去········当对方的指挥官见此情景也马上命令已方停火。为此她便带走了一大群妇女和儿童。

她刚一走,双方马上又交上了火········当联合国秘书长安南听说此事后,动情地说,当时的那种情形,说是我去了,我也办不到。后来,德雷莎病重离开了人间,阿尔巴尼亚的总统要求将她的遗体送回阿方安葬,而印度的总统却不同意,后双方达成协议,把她的遗体留在印度。

当有人提出,遗体要穿鞋吗?主持殡仪的人说,不穿!下葬的那天,十二人抬着覆盖着印度国旗的德雷莎的遗体,缓缓行进在布满人群的新德里广场时,印度总理向她的遗体跪下,内阁大臣们也跪下,成千上万的人也跟着跪下········光荣啊,德雷莎!你是纯洁的圣女、上帝的化身、完美的缩写。

一个外国人,能把自己的毕生的精力都献给自己所服务的国家,本说少见,而死后又赢得如此殊荣那便是绝无仅有的。因此,她具有常人难有的牺牲加奉献的人格魅力

爱的真谛:“爱是?久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;

凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。”




德蕾莎修女事迹


  1979年的诺贝尔和平奖授予了印度修女德蕾莎,以表彰她“为克服贫穷所做的工作”。在授奖仪式上,德蕾莎嬷嬷说:“我以穷人的名义接受这笔奖金。”在晚祷后,她对记者说:“贪婪——对权力的贪婪,对金钱的贪婪,对名誉的贪婪,这是当今世界实现和平的最大障碍。”获奖后,德蕾莎嬷嬷卖掉了奖章,连同 19万美元的奖金,全部捐赠给贫民和麻风病患者,没有给自己留下一美分。如今,她的名字已经飞越千山万水,传遍整个世界。她以献身慈善事业的至诚,直面困苦的精神,赢得亿万人民的爱戴和尊敬,被人们尊为“善良与光明的化身”。

  1901年8月27日,德蕾莎出生于前南斯拉夫的斯科普里。她的父亲是个杂货商,家境并不富足,但父慈母爱,手足亲睦,她在温馨的家庭生活中成长起来。7岁时她进入一所公立学校读书,不久就皈依了天主教。善良博爱的天性使她对慈善事业着迷。她回忆说:“在12岁时,我就意识到我有一个使命,就是去帮助穷人。我想做一名传教士。”

  18岁那年,德蕾莎加入洛雷托修女会。这是一个属于印度加尔各答大主教管辖的修女团体。1928年,这个组织安排她到加尔各答的圣玛丽教会学校教书。1946年,德蕾莎乘火车前往印度东北部山区大吉岭。沿途那些贫瘠的村庄,那些骨瘦如柴、衣衫褴褛的穷人使她震惊。她“仿佛听到了一个声音在对她呼喊:‘为穷人中最穷的人服务吧!’”她决心离开与世隔绝的教会学校,去帮助社会上那些饥寒交迫的人们。

  两年后,在德蕾莎的一再坚持下,梵蒂冈终于同意她脱离洛雷托修女会。她在印度的美国医疗传教修女会进行了三个月的快速医疗训练后,只身进入贫民区。她用仅有的一点积蓄创办了一所露天学校,专门收留失学的流浪儿童。1950年,德蕾莎创办了印度爱德修女会,并为它制订了教规:凡教会成员都要立下贫穷、贞洁和服从的誓约。她解释说:“要爱穷人,了解穷人,我们自己也必须是穷人。”这个慈善机构所有的药品都是捐赠的,并无偿提供给贫病交加的穷人。如今,这个机构已国际化:3500名修女管理着115个国家的543个收容所、孤儿院和艾滋病中心。

  1952年,德蕾莎在一座印度庙的旁边建起了“垂死贫民收容所”,以让那些可怜的人在弥留之际能享受一下人间的温暖。这一举动惹恼了寺庙的人,他们聚集在收容所外,扬言要杀死德蕾莎嬷嬷。德蕾莎用身体挡住大门,大声地说:“你们要杀就杀死我吧,让这些垂死的病人平静地去死吧!”说完,她双手合十,双眼紧闭。她无所畏惧的精神震慑了闹事者,闹事者们终于没趣地走了。至80年代末,大约有3万名身患不治之症又无家可归的穷人在收容所里度过了他们最后的日子。当记者问到挽救这些患有不治之症的人是否值得时,她甚至根本不能理解这个问题的意思,因为这与她的人生观格格不入。

  此后,德蕾莎开始考虑收治麻风病人一事。1964年教皇保罗六世在印度访问期间接见了德蕾莎,并将自己的一辆高级轿车送给她。德蕾莎后来将这部车卖掉,用拍卖所得为麻风病人建了一幢楼房,并培训了一些护理人员,使这里成了加尔各答唯一的麻风病中心。德蕾莎的事业得到政府的支持,1962年印度航空公司遵照甘地的指示,免费向她提供各条航线的机票,铁路亦如此。尽管德蕾莎声誉鹊起,但她总是对记者说,她的成绩是微不足道的。她喜欢说,为一个目的去工作就是幸福。

  1982年11月,正当黎巴嫩战火纷飞之际,德蕾莎却乘机抵达贝鲁特,协助被击毁的依拉斯美亚医院救出了37名弱智及伤残儿童。1985年,她带领28名修女前往受灾的埃塞俄比亚,夜以继日地帮助医务人员料理病人。1985年下半年,艾滋病像野火一样在欧美蔓延,人们陷入恐怖之中。德蕾莎前往纽约,宣传艾滋病的危害及防治措施,并协助医务人员护理病人。

如果想知道更多有关Mother Teresa的资料,可以到google搜索。

愿神赐福与您!!!

參考資料: http://ks.cn.yahoo.com/question/1307030602297.html

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發表人: joshua01804
回答日期 : 2008/03/04


平安!
以和合本來看
出現"愛人如己"這句話的有8個地方

1.利未記十九18--不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己
這裡的"人",用的是HB7453字-rea,意思是:朋友、同伴、情侶、另一個人

2.馬太福音十九19--當孝敬父母,又當愛人如己
3.馬太福音廿二39--其次也相仿,就是要愛人如己
4.馬太福音十二31--其物就是說,要愛人如己
5.馬可福音十二33--並且盡心、盡智、盡力愛他,又愛人如己
6.羅馬書十三9--或有別的誡命,都包在愛人如己這一句話之內了
7.加拉太書五14--因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了
8.雅各書二8--經上記著說:要愛人如己

這裡的"人",用的都是GK4139字--plesion,意思是:鄰居、靠近
對應希伯來文,也是HB7453字--rea
所以,以原文來看,這個"人"--較多解釋應該是鄰舍比較適當

至於舊約百姓對鄰舍的定義為何
應該與當時的背景來看--民族性的觀點--惟有以色列人是被神檢選的
其他民族都是不潔淨的,不可與之往來的
我相信
在這樣的背景底下
說的鄰舍--自然容易指的"是同為以色列人"的神的百姓

新約時代
耶穌來了,不是廢棄了愛鄰舍如己的律法,反倒是更加成全
說的是
不僅愛以前你們認知的"同個種族"的人--狹義的鄰舍
更擴張到,以神的眼光看鄰舍--素無往來的撒瑪利亞人
當時翻譯聖經的前輩們
相信也看見了這個道理
因此,在翻譯時,就用了"愛人如己"這個詞句

誰是我的鄰舍
其實,應該問的是,我是誰的鄰舍?
愛就是在人的需要上,看見自己的責任

這個問題,曾經有一些很精彩的討論
請參考
http://www.taiwanbible.com/wiki/view.jsp?QID=444

願上帝祝福您!

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發表人:
回答日期 : 2008/03/04


由於人一己的私心~通常愛自己多半比愛別人來得容易~耶穌在當時一眼就看透了人的軟弱!所以留下了這樣的誡命給我們!把別人當成自己一般的對待!創造和睦的人際關係!就像神也愛我們一般的對待我們的朋友~鄰舍~擴及我們周遭所有的人!

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發表人: 文森 vincent
回答日期 : 2008/03/05


愛人如己就是愛人愛自己,也就是說愛耶穌就如同愛自己一樣,所以我們要彼此相愛。
雖然愛基督徒的事情很重要,就一定要彼此相愛。
學習愛耶穌就要學像耶穌一樣。
我們也要像耶和華一樣的愛。

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 黃恩慈
回答日期 : 2014/04/04

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Michael@NZ 說: 請問joshua01804:『如果[愛人如己]與愛[鄰舍]如同自己,[意思]一樣的。[世上所有的人]都是我們的[鄰舍]。』

請問:『誰是我的[鄰舍]呢﹖』

2008/03/04

ansu 說: 耶穌就是捨棄了天上的榮華,過著貧苦的日子,並成為罪人的朋友.祂是最好的榜樣!
2008/05/23