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問題: 路加福音十七章: 兩個人中只有一個得救?

在路加福音十七章的最後幾節, 耶穌說到凡想要保全生命的, 必喪掉生命; 凡喪掉生命的, 必救活生命. 祂繼續說, 當那一夜, 兩個人在一個床上, 要取去一個, 撇下一個, 兩個女人一同推磨; 要取去一個, 撇下一個. 這是為什麼呢? 是因為兩個人之中只有一個相信? 如果兩個人都相信, 是不是兩個人都會得救? 最後一節耶穌說:屍首在那裡, 鷹也必聚在那裡. 這又是什麼意思呢? 謝謝!!

問題類別: 聖經新舊約


發問者: kuang
發問日期: 2008/02/19
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/02/20
本篇資料庫ID 1173
本題關鍵字: 耶穌  床  鷹  十  人  生命  七  相信  福音  女人  路加  悔改 

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平安!!!
这里的两个人不是真的指两个人, 而是指两种人。一种是愿意相信主耶稣并悔改的人;另一种是不信主耶稣的人。得救的是那些愿意相信主耶稣基督并悔改的人。

路加福音17章24-30节,主耶稣说的都是有关末日的事情。最后,主耶稣引用一句人们很熟识的谚语来回答门徒的问题,天上有一只秃鹰并不代表什么,但一群秃鹰聚集就表示附近有尸体。同样,一个末日的预兆说明不了什么,但当许多预兆接踵而来时,基督便快要再次回来了。

愿神赐福与您!!!

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發表人: joshua01804
回答日期 : 2008/02/20


平安!
關於這兩個人的解釋
有以下的幾種說法
供您參考~~

一、『取去一個,撇下一個,』並不是說有一半的人要被提接,另一半的人要被撇下;而是說只有兩類的人,一類被提接,另一類被撇下,此外並沒有第三類。

二、認為第一種的解釋不妥,因為
1.這一段有關主再來的話(22~37節)是對門徒說的,並不是對所有的世人說的。

2.倘若所有信徒在他們得救以後,無論屬靈的情況好壞,都要在主再來時被提接和主一同享受國度的榮耀,則明顯不符合聖經中一貫的賞罰原則,也有違『審判要從神的家起首』的話(彼前四17)。

3.我們相信每一位真實的信徒都會得著永生,在新天新地?享受永遠的福樂,直到永遠;但在基督再來以後,必有一段時間懲治那些失敗的信徒,供他們在『受虧損』(參林前三15)中學習功課。

4.被『撇下』並不一定意味著永遠丟棄、永遠滅亡,在此應當是指暫時懲罰性質的丟棄與撇下。

5.總而言之,當主再來的時候,祂要先隱秘地來在空中雲?,把活著信徒中的得勝者提到雲?,與主同在,這就是被『取去』的意思。至於不夠儆醒的信徒,仍要被『撇下』在地上經歷為期三年半的大災難,然後才見主面。

三、用這樣的比喻是說明,不問人在世間的關係如何親密(同在一個床上),到主來時一個也許要被主懲治,另一個要蒙主獎賞。世上親密的關係,決非來日能在一起的保證。

至於,屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡
意義是「鷹是屍首的指標」,看到鷹就應該知道屍首的位置
同樣的,看到跡象
也該知道主的日子近了
或者,這是當時的一句俗語
是表達「這是理所當然的事」
主的日子一定會來!

願上帝祝福您

參考資料: 華人查經資料大全

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回答日期 : 2008/02/20

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