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問題: 基路伯
想請問有關“基路伯“ ？
它的來攏去脈為何？
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: Howard.lee
發問日期: 2008/02/04
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/04/20
本篇資料庫ID 1059
本題關鍵字:
基路伯
天使
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大家的解答:
基路伯
1st. Edition Date: 2006/04/30
Last revised Date: 2008/01/05
Editor: Michael Chiang
《[基路伯]因[美麗][心中][高傲]，又因[榮光][敗壞][智慧]，想要與[至上者]同等，已被[神]摔倒]在[地]，[他]是[墮落的天使]；[遮掩][約櫃]和[遮掩][施恩座]，[阻擋][人]接近[生命樹]，[神的話]與[神的救恩]，使[人]與[神][隔離]。是[神寶座]之下的[腳凳]。MC》
可12:35 [耶穌]在殿裡教訓人，就問他們說：『[文士]怎麼說[基督]是[大衛的子孫]呢？
可12:36 [大衛]被[聖靈]感動，說：『[主]對我[主]說，[你]坐在[我]的[右邊]，等[我]使[你][仇敵]作[你]的[腳凳]。』
可12:37 [大衛]既自己稱[他]為[主]，[他]怎麼又是[大衛的子孫]呢﹖』眾人都喜歡聽[他]。
撒上4:4 於是百姓打發人到示羅，從那裡將[坐在][二基路伯]上，[萬軍之耶和華]的[約櫃]擡來。[以利]的兩個兒子[何弗尼]、[非尼哈]與[神]的[約櫃]同來。
撒下6:2 [大衛]起身，[率領]跟隨他的眾人前往，要從[巴拉猶大]將[神]的[約櫃]運來；這[約櫃]就是[坐在][二基路伯]上，[萬軍之耶和華]留[名]的[約櫃]。
《[聖經]在[撒上4:4]、[撒下6:2]這裡，『[坐在][二基路伯]上』，已經[啟示]了，[基路伯]就是[神寶座]之下的[腳凳]；就是[神]的[仇敵]；就是[魔鬼][撒但]。MC》
來1:8 論到[子]卻說：『[神]啊，[你的寶座]是[永永遠遠]的；[你的國權]是[正直]的。
來1:9 [你][喜愛][公義]，[恨惡][罪惡]；所以[神]，就是[你]的[神]，用[喜樂油]膏[你]，[勝過]膏[你]的[同伴]。』；
結28:14 [你]是那[受膏][遮掩][約櫃]的[基路伯]；[我]將[你]安置在[神的聖山]上；[你]在[發光如火]的[寶石]中間往來。
CHERUBIM : The second highest Order of Angels. Their name stands for "Wisdom" 智慧 or "one who prays." 禱告者 In the Throne Room they were said to stand next to the Throne of God. They are also depicted on the Ark of the Covenant as its Guardians.
創3:24 於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設[基路伯]和四面轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。
出25:18 要用金子錘出兩個[基路伯]來，安在施恩座的兩頭。
出25:19 這頭作一個[基路伯]，那頭作一個[基路伯]，二[基路伯]要接連一塊，在施恩座的兩頭。
出25:20 二[基路伯]要高張翅膀，遮掩施恩座。[基路伯]要臉對臉，朝著施恩座。
出25:22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二[基路伯]中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
出26:1 你要用十幅幔子作帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上[基路伯]。
出26:31 你要用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上[基路伯]。
出36:8 他們中間，凡心裡有智慧作工的，用十幅幔子作帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上[基路伯]。
出36:35 他用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上[基路伯]。
出37:7 用金子錘出兩個[基路伯]來，安在施恩座的兩頭，
出37:8 這頭作一個[基路伯]，那頭作一個[基路伯]，二[基路伯]接連一塊，在施恩座的兩頭。
出37:9 二[基路伯]高張翅膀，遮掩施恩座；[基路伯]是臉對臉，朝著施恩座。
民7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二[基路伯]中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。
撒下22:11 他坐著[基路伯]飛行，在風的翅膀上顯現。
王上6:23 他用橄欖木作兩個[基路伯]，各高十肘，安在內殿。
王上6:24 這一個[基路伯]有兩個翅膀，各長五肘，從這翅膀尖到那翅膀尖共有十肘；
王上6:25 那一個[基路伯]的兩個翅膀也是十肘，兩個[基路伯]的尺寸、形像都是一樣。
王上6:26 這[基路伯]高十肘，那[基路伯]也是如此。
王上6:27 他將兩個[基路伯]安在內殿裡；[基路伯]的翅膀是張開的，這[基路伯]的一個翅膀挨著這邊的牆，那[基路伯]的一個翅膀挨著那邊的牆，裡邊的兩個翅膀在殿中間彼此相接；
王上6:28 又用金子包裹二[基路伯]。
王上6:29 內殿、外殿周圍的牆上都刻著[基路伯]、棕樹，和初開的花。
王上6:32 在橄欖木作的兩門扇上刻著[基路伯]、棕樹，和初開的花，都貼上金子。
王上6:35 上面刻著[基路伯]、棕樹，和初開的花，都用金子貼了。
王上7:29 心子上有獅子和牛，並[基路伯]；邊上有小座，獅子和牛以下有垂下的瓔珞。
王上7:36 在撐子和心子上刻著[基路伯]、獅子，和棕樹，周圍有瓔珞。
王上8:6 祭司將耶和華的約櫃擡進內殿，就是至聖所，放在兩個[基路伯]的翅膀底下。
王上8:7 [基路伯]張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和擡櫃的槓。
王下19:15 希西家向耶和華禱告說：坐在二[基路伯]上耶和華─以色列的神啊，你是天下萬國的神，你曾創造天地。
代上13:6 大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裡將約櫃運來。這約櫃就是坐在二[基路伯]上耶和華神留名的約櫃。
代上28:18 精金香壇的分兩，並用金子作[基路伯][原文作用金子作車式的[基路伯]]；[基路伯]張開翅膀，遮掩耶和華的約櫃。
代下3:7 又用金子貼殿和殿的棟梁、門檻、牆壁、門扇；牆上雕刻[基路伯]。
代下3:10 在至聖所按造像的法子造兩個[基路伯]，用金子包裹。
代下3:11 兩個[基路伯]的翅膀共長二十肘。這[基路伯]的一個翅膀長五肘，挨著殿這邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與那[基路伯]翅膀相接。
代下3:12 那[基路伯]的一個翅膀長五肘，挨著殿那邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與這[基路伯]的翅膀相接。
代下3:13 兩個[基路伯]張開翅膀，共長二十肘，面向外殿而立。
代下3:14 又用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織幔子，在其上繡出[基路伯]來。
代下5:7 祭司將耶和華的約櫃擡進內殿，就是至聖所，放在兩個[基路伯]的翅膀底下。
代下5:8 [基路伯]張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和擡櫃的槓。
詩18:10 他坐著[基路伯]飛行；他藉著風的翅膀快飛。
詩80:1 （亞薩的詩，交與伶長。調用為證的百合花。）領約瑟如領羊群之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二[基路伯]上的啊，求你發出光來！
詩99:1 耶和華作王；萬民當戰抖！他坐在二[基路伯]上，地當動搖。
結9:3 以色列神的榮耀本在[基路伯]上，現今從那裡升到殿的門檻。神將那身穿細麻衣、腰間帶著墨盒子的人召來。
結41:18 牆上雕刻[基路伯]和棕樹。每二[基路伯]中間有一棵棕樹，每[基路伯]有二臉。
結41:20 從地至門以上，都有[基路伯]和棕樹。殿牆就是這樣。
結41:25 殿的門扇上雕刻[基路伯]和棕樹，與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻。
賽37:16 坐在二[基路伯]上萬軍之耶和華─以色列的神啊，你─惟有你是天下萬國的神，你曾創造天地。
結1:1-15 當三十年四月初五日，以西結（原文是我）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。
正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，
在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈（原文是手）降在他身上。
我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；又從其中顯出四個活物的形像來。
他們的形狀是這樣：有人的形像，各有四個臉面，四個翅膀。
他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手。
這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。
至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。
各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。
他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。
至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。
火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。
這活物往來奔走，好像電光一閃。我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。
輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和作法好像輪中套輪。
輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。
活物行走，輪也在旁邊行走；活物從地上升，輪也都上升。
靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。
那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。活物的頭以上有穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。
穹蒼以下，活物的翅膀直張，彼此相對；每活物有兩個翅膀遮體。
活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音。
活物站住的時候，便將翅膀垂下。在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。
在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。
結10:1-22 我觀看，見[基路伯]頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像。
主對那穿細麻衣的人說：你進去，在旋轉的輪內[基路伯]以下，從[基路伯]中間將火炭取滿兩手，撒在城上。我就見他進去。
那人進去的時候，[基路伯]站在殿的右邊，雲彩充滿了內院。
耶和華的榮耀從[基路伯]那裡上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。
[基路伯]翅膀的響聲聽到外院，好像全能神說話的聲音。
他吩咐那穿細麻衣的人說：要從旋轉的輪內[基路伯]中間取火。那人就進去站在一個輪子旁邊。
有一個[基路伯]從[基路伯]中伸手到[基路伯]中間的火那裡，取些放在那穿細麻衣的人兩手中，那人就拿出去了。
在[基路伯]翅膀之下，顯出有人手的樣式。
我又觀看，見[基路伯]旁邊有四個輪子。這[基路伯]旁有一個輪子，那[基路伯]旁有一個輪子，每[基路伯]都是如此；輪子的顏色（原文是形狀）彷彿水蒼玉。
至於四輪的形狀，都是一個樣式，彷彿輪中套輪。
輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。頭向何方，他們也隨向何方，行走的時候並不掉轉。
他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛。這四個[基路伯]的輪子都是如此。
至於這些輪子，我耳中聽見說是旋轉的。
[基路伯]各有四臉：第一是[基路伯]的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。
[基路伯]升上去了；這是我在迦巴魯河邊所見的活物。
[基路伯]行走，輪也在旁邊行走。[基路伯]展開翅膀，離地上升，輪也不轉離他們旁邊。
那些站住，這些也站住；那些上升，這些也一同上升，因為活物的靈在輪中。
耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在[基路伯]以上。
[基路伯]出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。
這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是[基路伯]。
各有四個臉面，四個翅膀，翅膀以下有人手的樣式。
至於他們臉的模樣，並身體的形像，是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們俱各直往前行。
結11:22 於是，[基路伯]展開翅膀，輪子都在他們旁邊；在他們以上有以色列神的榮耀。
來9:5 櫃上面有榮耀[基路伯]的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。
《[撒但]的[心態]是[想要]與[至上者]同等。MC》
《[撒但]是[墮落]的[天使]。MC》
《[想要]與[神]同等的，就是[驕傲][自高]。[想要]高過[神]的，那就更不用說了。MC》
結28:14 你是那[受膏][遮掩][約櫃]的[基路伯]；[我]將你[安置]在[神]的[聖山]上；你在[發光如火]的[寶石]中間[往來]。
結28:15 你從[受造之日][所行]的都[完全]，後來在你[中間]又[察出][不義]。
結28:16 因你[貿易]很多，就被[強暴的事][充滿]，以致[犯罪]，所以[我]因你[褻瀆][聖地]，就從[神的山][驅逐]你。[遮掩][約櫃]的[基路伯]啊，[我]已將你從[發光如火]的[寶石]中[除滅]。
結28:17 你因[美麗][心中][高傲]，又因[榮光][敗壞][智慧]，[我]已將你[摔倒在地]，使你[倒在][君王]面前，好叫他們[目睹][眼見]。
結28:18 你因[罪孽]眾多，[貿易][不公]，就[褻瀆]你那裡的[聖所]。故此，[我]使[火]從你[中間][發出]，[燒滅]你，使你在所有[觀看的人]眼前[變為][地上的爐灰]。
結28:19 [各國民]中，凡[認識]你的，都必為你[驚奇]。你[令人驚恐]，不再[存留於世]，直到[永遠]。』
賽14:12 [明亮之星]，[早晨之子]啊，你何竟[從天][墜落]？你這[攻敗][列國]的何竟被[砍倒]在[地上]？』
賽14:13 你[心裡]曾說：『我要[升到][天上]；我要[高舉]我的[寶座]在[神][眾星]以上；我要[坐在][聚會的山]上，在[北方]的[極處]。
賽14:14 我要[升到][高雲]之上；我要與[至上者][同等]。』
賽14:15 然而，你必[墜落][陰間]，到[坑中][極深之處]。
賽14:16 凡[看見]你的都要[定睛]看你，[留意]看你，說：『使[大地][戰抖]，使[列國][震動]，
賽14:17 使[世界]如同[荒野]，使[城邑][傾覆]，不[釋放][被擄的人]歸[家]，是[這個人]嗎？』
《看出[基路伯]是誰了嗎﹖如果這樣還猜不出來，那我就幫不上忙囉！MC》
參考資料:
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發表人: Michael@NZ
回答日期 : 2008/02/05
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唉！
基路伯不是撒但，好嗎？！
撒但，早在有人類時就已墮落
但看看以賽亞書六章
仍有基路伯在神的面前呼喊「聖哉聖哉聖哉」
他怎會是撒但？！
撒但會對神說「聖哉聖哉聖哉」？！
基路伯，基本上與天使是同義的
而撒但，從聖經一些不太顯明的經文
推論牠曾是天使長
想要與神同等，最後被摔落至地面
只能說
撒但曾是基路伯
但基路伯不是撒但
清楚了嗎？
撒但曾是天使
但天使不是撒但！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/02/05
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基路伯
創世記第三章
於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。
出埃及記第二十五章
要用皂莢木作一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上；這邊兩環，那邊兩環。要用皂莢木作兩根槓，用金包裹。要把槓穿在櫃旁的環內，以便擡櫃。這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。要用精金作施恩座（施恩：或作蔽罪；下同），長二肘半，寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。這頭作一個基路伯，那頭作一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。上帝要摩西造櫃，作施恩座，要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。兩個基路伯安在施恩座的兩頭。
基路伯
OT:3742 keruwb (ker-oob); of uncertain derivation; a cherub or imaginary figure: KJV - cherub, [plural] cherubims.(Biblesofts New Exhaustive Strongs Numbers and Concordance with Expanded Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft and International Bible Translators, Inc.)
基路伯這字無法由字源得到它的意思！我們只能從用法中得到。以西結書1:5~14, 10:20, 啟4:6~9.由此，我們可以由刪減法知道基路伯是未被定義的天體，未被解釋。用否定方法：
1.我們知道他們不是上帝(申4:15,16.)
2.由他們的天體特徵不是天使，因為天使是傳遞信息的人。見啟5:8,11.與7:11.基路伯永遠與寶座聯繫在一起。如果基路伯是天使，又何必再寫出天使？ 3.基路伯也不是教會或被贖的人類，因為啟5:9,10.已經分別開來。 4.基路伯也不是四福音書，因為基路伯與怒有關，啟6與15:7.我們可以確認的是：基路伯Kerub,K r b 是KaRaB的字根。這字根出現在我們的GRiP, GRaB, GRiPe,GRasP, 都是與掌握，安全地拿住甚麼或保護甚麼有關。事實上，他們象徵代表就是在施恩座兩頭“掌握，安全地拿住甚麼或保護甚麼”。(K=G.P=B.)在創世記第三章，他們就是在伊甸園的東邊「把守」生命樹的道路。那麼，撒但的身份比較特殊，即是一墜落天使，又是一基路伯（以 西 結 書２８：１４）？
以西結書第二十八章
耶和華的話臨到我說：
人子啊，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。 你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那
裡，都是在你受造之日預備齊全的。
你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。
原來撒旦是非常優秀的，你從受造之日所行的都完全，上帝甚至提昇他安置在神的聖山上，位居遮掩約櫃的基路伯，但這是在第一個地球世紀的事，也就是說撒旦反叛前的事。遮掩約櫃的基路伯，撒旦原本的職責是保護上帝施恩座的，後來他自己想坐上去當上帝。因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你，免除基路伯的職位。怎麼褻瀆？開始說謊，利用自己的智慧開始反駁上帝的話，欺騙自己是上帝。
參考資料:
參考連結: null
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發表人: chu yu
回答日期 : 2008/05/06
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其實就是以色列人想像中有翅膀的活物。據出埃及記二十五章的描寫，在約櫃的上面有基路伯的翅膀覆蓋(希伯來書第九張五節)。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: wangtzann
回答日期 : 2009/04/20
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