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問題: 2章36節女先知的問題?
1.為何當時的先知和祭司如何分別?
2.現今教會是否有先知的職份.
3.現今的先知如何認定?
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: 莊朝宗(niko)
發問日期: 2008/01/28
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/01/28
本篇資料庫ID 1027
本題關鍵字:
亞拿
祭
教會
先知
祭司
女先知
預言
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大家的解答:
平安！
您所提的女先知
是記載在路加福音二章36節的亞拿
回應您的問題
1.先知和祭司的區別
先知，以傳講神的話語為職分
祭司，在聖殿供職，負責百姓獻祭的條例
先知，是神所檢選的
祭司，在舊約時代，唯有利未支派的後裔才可以擔任
2.現今教會是否有先知的職份.
3.現今的先知如何認定?
我想，首先要了解一個部分
就是，先知，並不一定像中文所說的
有「預先知道」的含意
舊約的先知，可以預言一個國家的興亡，或某個人的前途光景
那取決於神的主權及憐憫，為要讓百姓可以回轉歸向神
但主耶穌很明白的說了
-- 因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。--太十一13
轉貼之前在oursweb李曾討論過的內容
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先知，原意是「上帝的出口」、「上帝的代言人」。
有些觀念，要先確認清楚，否則定義不清不楚，會被人到處騙得團團轉。
首先提一下先知預言的四個層次：
1. 預言基督的來臨和再來（最高層次和地位）
2. 預言列國的未來和上帝的審判
3. 關於以色列家的事，責備
4. 關於未來某人身上、或未來某天會發生的事（最低的地位與層次）
同時，我要提醒，大家讀聖經時，不難發現先知在舊約和新約有相當大的差異。
在舊約時代，先知是非常重要的角色。另一方面，當時沒有使徒存在。
在新約時代，當代的先知角色已經變弱，但是，使徒開始成為非常重要的角色。
另外，舊約聖經是上帝透過先知寫作的，新約聖經是上帝透過使徒（或與使徒直接接觸的親近人物）寫作的。
這種重大的觀念，是很重要的。
因為，整個教義與信仰，是建立在舊約的先知和新約的使徒上的。
接下來，我們開始來探討在這個時代，先知還存不存在的問題。
1. 建立教義根基、建立聖經的先知，已經沒有了。
教義與聖經，是建立在使徒和先知的根基上的。
『並且被建造在使徒和先知的根基上』（弗2：20）
因此，
不再有任何人，可以宣稱是先知，擁有和聖經同樣權威的地位。
不再有任何人，可以宣稱是先知，擁有和聖經同等權威的來自上帝的啟示。
此後，再有任何人宣稱他得到上帝啟示，所以提出新的教義或是重要權威經典，
我們直接可宣稱那是假先知，並應予以棄絕。
請留意，這樣的所謂『先知』，在現今教會中依然存在，還很多信徒信以為真。
2. 預言基督來臨的先知已經沒有了。
基督已經來了，且已經死了，復活了。
經文除上述弗2：20之外，
另一重要經文是：『眾先知和律法說預言，到約翰為止』（太11：13）
施洗約翰，是最後一個預言基督來到世界上的先知。
這部分的假先知，在現今教會中比較少，在異端異教中比較多。
3. 預言列國的未來和上帝的審判這種先知，現今還有嗎？
我找不到現今還存在的聖經依據。
這類先知在舊約時代很多，像以賽亞、但以理都是。
而且這類舊約預言列國未來的先知，幾乎也都是屬於寫作聖經的先知。
新約時代，這樣的先知還存在嗎？
使徒行傳記載中的「先知」，並未讓我們看到這樣的功能。
親愛的弟兄姊妹請留意，如果我們找不到聖經依據，說現今仍有這樣的先知存在，
那面對一大堆宣稱上帝告訴他們「上帝要刑罰XX國家」的預言，我們可能就務必小心保守面對為宜，不宜輕率相信這樣的預言。
許多「先知」預言1995潤八月上帝藉中共刑罰台灣，當時預言失靈的慘劇，不應該再發生。
很不幸的，這種所謂的「先知」，在現今教會中依然存在，依然很多信徒深信不疑。
4. 關於以色列家的事與責備這類的先知，現今也已不存在。
這類先知，主要是舊約時代那些寫作聖經的先知。
新約時代，主耶穌自己也講過關於以色列家的預言。但是，其他關於這方面的預言，在新約也有一些。
但是，在啟示錄之後，上帝的啟示已經完成，不再有這類的先知了。
5. 關於未來某人身上、或未來某天會發生的事這類的先知，現今是否仍存在？
對這類的先知，舊約有，新約使徒行傳也有。
現今是不是仍然有？
可能有，也可能沒有。
但我必須提醒，這類先知，是所有先知裡，功能最弱的，最不值得注意的。
但是，這也是現今許多信徒，最著迷，最追求的。
在現今，若有人說「要悔改，因為耶穌要再來審判世界」這樣的預言，大家比較沒多大興趣。
但是，如果有所謂「先知」預言：「幾月幾日要下雨」、「你未來會如何如何」，
大家常趨之若鶩。
這樣的現象，務必小心。因為，那和一般不信者去算命，又有甚麼分別？
而算命是上帝嚴嚴禁止的。
6. 先知講道的功能，是現今最主要存在的。
在保羅書信裡，許多時候，「先知」已經和「講道」劃上等號。（經文眾多，略過不提）
所謂的「說預言」，已經不是我們一般人認為的說「「幾月幾日要下雨」、「你未來會如何如何」這類預言，而是指「講道」。
所以，現今所有講道的，都正在執行這類先知的功能。
但是，我們不再稱這類講道的人為「先知」。
這是對「 先知」一名詞的尊重，保留給『並且被建造在使徒和先知的根基上』（弗2：20）這種經文定義來使用。
7. 先知講道的功能，是現今最主要存在的。
在保羅書信裡，許多時候，「先知」已經和「講道」劃上等號。（經文眾多，略過不提）
所謂的「說預言」，已經不是我們一般人認為的說「幾月幾日要下雨」、「你未來會如何如何」這類預言，而是指「講道」。
所以，現今所有講道的，都正在執行這類先知的功能。
但是，我們不再稱這類講道的人為「先知」。
這是對「 先知」一名詞的尊重，保留給『並且被建造在使徒和先知的根基上』（弗2：20）這種經文定義來使用。
8. 啟示錄十一章那兩個先知
這是啟示錄中很難解很難解的一段經文。
這裡那兩個先知到底是指什麼，有很多種說法。
我暫不多提，因為我不懂，也無力解讀這段經文。
但請留意，若有任何人宣稱是那二位先知，那就必須有這些東西和能力：
叫天不下雨、叫水變成血、能隨意用各樣災殃攻擊世界、死後三天半復活、、、、。
暫時我們在現今教會裡，所看到的所謂「先知」，大概還不是這類。
所以，任何人若沒行出這樣的能力，請別擅用這段經文中先知的定義。
今後，遇到有人宣稱是先知，請務必進行查驗。
不要一聽就信。
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願上帝祝福您
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/01/28
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網友評論:
deblin 說: 題目不清楚 能否講明聖經出處?
2008/01/28
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