喪偶者憂傷關懷 認識基督是關鍵 記者尹箴台北報導 (2013年05月06日)
改革宗神學協會FCC珍愛家庭中心主辦的「從聖經輔導看教會中喪偶者的憂傷關懷研討會」，四月廿七日在FCC珍愛中心舉行。改革宗長老會新店教會謝月秋傳道從聖經觀點談「憂傷輔導關懷」，FCC珍愛中心主委葉提多博士以希伯來書探討「面對喪偶的鼓勵與警告」，FCC珍愛中心主任鄭穎俐老師則分享「如何面對死亡」。
謝月秋傳道引用詩篇一四六篇3-4節指出，輔導喪偶者的重要關鍵在於引導他們認識基督。她談到影響哀傷的要素，包括依附關係的本質、死亡形式、歷史經驗、人格變數、信仰和價值、社會化因素，以及因死亡引發的改變和危機等，這些因素與個人靈裡的狀況有關，喪偶者是否認識神，與神關係的親密度有關，會影響恢復的時程與狀態。換言之，以聖經作為輔導架構是必要的，可助人真正重新站起來。
謝月秋傳道說，一個以神為中心的輔導者須有兩個重要認知，一是神與眼淚的關係，其次是神的主權與苦難的關係。神透過眼淚催逼人尋求祂、親近祂、信靠祂、讚美祂、榮耀祂，並領悟神的恩典夠用，進而安慰人。神要人向祂坦率地哭訴心中的悲憤，求神幫助，例如詩人面對苦不堪言的挫折時單單來到神面前，藉詩詞禱告，相信神靠近傷心人，過程中可使哀傷變為喜樂。例如詩篇63篇，大衛逃避兒子追殺時讚美神說，「因你的慈愛比生命更好」。約翰．派博牧師認為，「不幸」不因神的恩典而免除，恩典也不使人逃離不幸，但那身陷不幸所經歷的恩典也是人黑暗中的明燈，可見神的恩典確實是人時刻的幫助。此外要認識神的主權與苦難的關係，並在陪伴過程適時讓哀傷者明白，透過苦難神要在兒女身上成就的美意。苦難是進入榮耀的必經之路，人須從苦難中成長。
謝傳道引用約翰．派博牧師的話說，任何以「質疑神掌權」來解釋苦難的答案，都不能讓人心得安慰；敬虔人經歷的每一個損失，都是神為了他們的收穫而設計的，是神把每個挫折變成通往喜樂的踏腳石，我們若相信神掌權，祂必賜福，那麼心中的安慰就沒什麼可以比擬。謝傳道提到美國「大覺醒」（Great Awakening）時期約拿單•愛德華滋（Jonathan Edwards，1703-1758）之妻沙拉因夫染天花驟逝後，寫信給同樣失去丈夫的女兒說，「至聖至善的上帝要讓烏雲籠罩我們，但願我們能親吻祂的杖，掩住我們的嘴，好讓我們在上帝面前保持緘默，上帝如此行，我真的感謝祂的恩慈，畢竟讓你們的父親與我們共同走過這麼長的年月，現在他走了，但我的上帝仍然活著，祂得著我的心，讓我們將一切全然獻給上帝，只要是上帝所指示的地我必欣然前往。」喬治•慕勒（George Muller，1805－1898）在其妻的追思禮拜中講道說，我對她有無盡的思念，與日俱增，但身為主僕，我要屈膝欣然接受天父的旨意，追求完全聖潔的順服來完成其旨意，以此榮耀神，並親吻那賜我苦楚的手。
至於教會應如何關懷喪偶者，謝傳道強調靈性上與情緒上的支持，包括讀經、禱告、聖禮與團契。她說，以聖經輔導模式而非世俗方式來關懷是一勞永逸的方法，基督徒應成為守門員，輔導時須先與屬靈領袖找出適切方法幫助喪偶者認識真理，攻破詭辯與阻擋人認識神的高牆，把人心奪回順服基督。
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