健康教會的打造 周功和：聖靈充滿、口唱心合、彼此順服、主內合一 記者李容珍台北報導 (2011年10月28日)
中華福音神學院十月26-28日舉行「健康教會的打造」第二屆教牧研習會，華神院長周功和於26日的專題中強調，健康教會是扎根於上帝的話語，也會結出聖靈果子的教會。他以葡萄樹和枝子為比喻談到「結出聖靈果子」的教會，是「被聖靈充滿」、「口唱心合地讚美主」、「彼此順服」、「主內合一」的教會。
聖靈充滿有能力和聖潔
「結出聖靈果子的教會是被聖靈充滿的教會。」他說，聖靈充滿先決條件一定是有聖靈的內住。我們信耶穌後一定要領受聖靈，有神的靈在我們裡面。從舊約的會幕和聖殿的樣式，當神的榮光照到至聖所或充滿到聖殿，人就被聖靈充滿。如今我們有聖靈的內住，表示我們隨時隨地可以來到施恩座前求，過著在地如在天，與上帝有直接的連繫。
他表示，談到聖靈充滿，不能只談能力，我們追求的聖靈充滿，一定要有「溫柔聖潔」的靈。然而，一個健康教會有些甚麼特徵是甚麼呢？在以弗所書五章18-21節「…要被聖靈充滿。要用詩篇、聖詩、靈歌對唱；要從心底發出音樂，頌讚主，向他歌唱。…」，另在路加福音廿四章49節經文也提醒我們：「聖靈充滿的教會也是有能力為主作見證的教會。
周功和提醒，「能力」與「聖潔」不可分，要追求聖靈充滿，一方面要有能力，另一方面要聖潔。一個人不可能被聖靈充滿，回到家後夫妻關係卻不好。
「結出聖靈果子的教會是口唱心合的讚美神。」他說，宣揚恩惠的道，會讓人心被恩感；最美的讚美是嬰孩式的讚美，因為孩子了解自己沒有能力，懂得倚靠上帝。健康教會的讚美，讚美最好的方法是唱讚美詩歌；讚美的內容是上帝的美德、創造的作為或救贖的作為。
最被看重是無辜受苦者的讚美
周功和表示，「讚美詩」是讚美神的榮耀，當我們讚美的時候猶如通天的門進入至聖所。健康教會的讚美，應以會眾能盡情地唱他們熟悉的詩歌為主，不論是古典詩歌或現代詩歌。最重要的不是詩班獻詩和敬拜讚美團上台表演，而是台下會眾的唱詩，無論是古典或新詩都好，最重要是會眾能夠一起唱。如果敬拜讚美團帶的詩歌，不能讓會眾唱到「喉嚨沙啞」，會讓人心裡很不充實。詩歌歌詞最好不要一再重覆到廿五遍以上。
他說，最被神看重的是無辜受苦者的讚美。耶穌被釘在十字架上是無辜受苦，如果我們進入無辜受苦中仍將頌讚歸給神，當我們讚美神時，耶穌在我們中間一起讚美。
教會家庭公司彼此順服
周功和指出，結出聖靈果子的教會彼此順服，不但在恩賜事奉上彼此順服，承認有些人在某些方面的恩賜比我們強；在家庭也是在彼此順服前提下「妻子順服丈夫，丈夫愛妻子」，在親子、主僕和弟兄姊妹關係也是一樣。
他分享過去在美國牧會，為了購買新會堂，從投票不通過到後來一致通過以最低價購得，經歷一段峰迴路轉，以及一群弟兄姊妹學習彼此順服的功課。
談主內合一時，他用愛德華滋時代的歷史幫助我們如何在主裡合一。在教會分裂的時代（1742-1758年），上帝使用愛德華滋，不但在神學上的研究，也在講道上產生聖靈的大復興。
周功和說，愛德華滋寫一本書《宗教情操》談到認識主產生的情懷。書中提到真正的信仰必定會產生情感；其次愛德華滋分辨大復興產生的十一種情感衝動，不一定來自聖靈。周功和提到，台灣的保守派和靈恩派若要真正合一的話，靈恩派必須願意做分辨的工作。有時候說方言（倒地）是聖靈充滿，但有時候說方言（倒地）不一定是聖靈充滿。
愛德華滋認為，聖靈工作的第一個標誌是愛慕上帝聖潔的榮美，甚至為主的緣故受苦。周功和指出，我們要持續彰顯聖靈的果子，一方面肯定聖靈工作，另在追求眾教會的合一中，需要大家合作。2011.10.28
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