衛神辦講座 從歷史角度看耶穌 記者傅筱琁台北報導 (2011年10月05日)
由衛理神學研究院主辦的「耶穌真相－重回福音現場」為期二天的講座，於十月一日在台北衛理堂展開，講員為黃根春教授(見圖，傅筱琁攝)。該院代理院長龐君華牧師表示，過去很多從神學的面向來探討耶穌，這次藉由《那個加利利人的影子》這本書從文學的方式表達一個神學的課題，這是少見的向度。
此次主題「耶穌真相－重回福音現場」邀請香港中文大學崇基學院神學院副院長黃根春擔任講員。他首先從歷史的面相看耶穌。他說，耶穌基督的名稱在今天的理解是一個專有名詞，是基督教核心人物，信徒的救主。從「三一論」聖父、聖子、聖靈，耶穌是第二位，而在迦克敦信經中耶穌是完全的神與完全的人。耶穌是真實在歷史中生活過的人物。
關於信仰耶穌基督的建立，保羅的三大基石分別為，耶穌的復活 （林前十五3-5）、耶穌為大衛的後裔和上帝的兒子（羅一3-4）、猶太人的文化習慣(律法)加上信仰耶穌（加二16a）。他引用加拉太書二章16節、羅馬書三28節談到保羅神學的發展是因信稱義，而非因行律法。黃教授說，若單單是因信稱義，信了之後還繼續犯罪怎麼辦？他以自己信仰歷程為例，在他信主三年之中，許多不好的行為仍無法改變，信仰似乎無法落實在生活中。因此，馬丁路德強調憑信心得救是有弱點的。在羅馬書中保羅提到罪多、恩典也多(羅五20)，但緊接著保羅卻強調，「斷乎不可」仍在罪中活著（羅六1-2）。
新約學者E. P. Sanders發現猶太人沒有稱義的需要，是因為他們與神的盟約關係。Sanders經過至少八年的研究發現了這盟約關係。而外邦人加入原有的猶太人盟約關係，是以信為唯一的條件，也因著信而稱義。
龐君華牧師表示，自去年十二月他接任以來，成立了宣教研究中心，希望能藉著舉辦講座建立與外界接觸機會。秋季講座邀請華人牧者，以神學研經為主要內涵，盼藉此加強神學研究的深度，另一方面與眾牧者連結時，能了解本土宣教實際狀況刺激神學反省。(第482期2011.10.4發佈)
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